Tägliche Andachten Stephanus Edition • Seewis/Uhldingen
|
|  Yüklə 1.58 Mb.
|
|
Seele hat die Fähigkeit dazu. Wir wollen unser Ziel er- reichen. 12. JULI
U  nd das Unedle vor der Welt und das Verachtete hat
Gott erwählt. (1. Kor. 1,28) V scheinen können, erwählte er ausgerechnet Saulus von Tarsus, den größten der Sünder — einen bösen Men- schen, der die Kirche zerstört hatte, indem er Gläubige getötet und andere dazu gebracht hatte, ihren Glauben zu verleugnen. Die Fähigkeit, Böses zu tun, ist die potentielle Mög- lichkeit, Gutes zu tun. Zu einer Zeit waren die Niagara-Fälle schuld an vielen Zerstörungen in den Vereinigten Staaten und in Kanada. Sie überschwemmten große Gebiete beider Länder und machten sie unfruchtbar. Dann kam ein Mann zur Überzeugung: »Wenn diese Fälle eine so große Fähigkeit zu Zerstörungen haben, müssen sie auch dieselben Fähigkeiten zum Guten haben.« Also begann man Dämme zu errichten und Turbinen zu installieren. Nun versorgen die Niagara-Fälle beide Länder mit Elektrizität. Als William Booth England evangelisieren wollte, sah er sich nach geeigneten Menschen um. Die meisten Pfarrer schienen ihm aber nur Studierte zu sein, die nicht wiedergeboren waren oder aber wirkliche Kinder Gottes, die jedoch viel zu sanftmütig und bescheiden waren, um fähig zu sein, ihre Umgebung zu revolutio- nieren. Deshalb wandte er sich an Gefangene. Wenn sie sich bekehrt hatten, wurden sie Soldaten und Offiziere 242
der Heilsarmee. So begann ein großes Werk. Auf Hebräisch bedeutet »Kedeshah« sowohl Prosti- tuierte als auch Heilige. Maria Magdalena war immer eine Kedeshah, zuerst mit einem Minus-, dann mit einem Pluszeichen. Mit der Liebe, die sie einst in Sünde verschwendet hatte, überschüttete sie nun ihren Herrn und seine Jünger. Wenn Sie das Schlechteste in Ihren Mitmenschen ent- deckt haben, dürfen Sie für sie beten — und versuchen, sie zu einer Bekehrung zu führen. Dann können solche Menschen zu einem großen Segen werden. Dasselbe gilt für Sie selbst, wenn Sie sich unwürdig vorkommen. 13. JULI
S ie bekannten, daß sie Gäste und Fremdlinge auf Erden
wären. (Hebr. 11,13) E kehrte nach Hause zurück, nachdem er in vielen Ländern das Evangelium gepredigt und Zehntausende zu Christus geführt hatte. Am Dock von New York stand eine jubelnde Menge. Wem jubelten diese Tausende von Menschen wohl entgegen, was glauben Sie? Natürlich dem Präsi- denten der Vereinigten Staaten, der sich auf dem gleichen Schiff befand. An dem Mann, der so viele Seelen gerettet hatte, war niemand interessiert. Der Evangelist bestieg für die Weiterreise denselben Zug wie der Präsident. Auf den Bahnstationen geschah wieder das gleiche: Die Menschenmengen bejubelten Roosevelt, nicht Morrison. 243
Auch ein Evangelist ist ein Mensch. Morrison fühlte Eifersucht und Unzufriedenheit in sich aufsteigen. »Ist das der Empfang, den ich verdient habe, nach dieser ermüdenden, zermürbenden Reise?« beklagte er sich in- nerlich. Eine überirdische Stimme wies ihn zurecht: »Du bist noch nicht daheim.« Unglücklich ist, wer als Christ Anerkennung in dieser Welt sucht. Hier müssen wir den Erfolg meiden. Welchen Wert hätte es für General Eisenhower oder Winston Churchill gehabt, wenn sie von den deutschen Nazis bejubelt worden wären? Jesus sagt: »Wehe, wenn alle Menschen gut von euch reden« (Luk. 6,26). Das wäre ein sicheres Zeichen, daß Sie zu dieser Welt gehören, die Gott gegenüber feindlich eingestellt ist. Wir wollen auf unsere volle Belohnung im Himmel warten. 14. JULI
U  nd stellt euch nicht dieser Welt gleich. (Rom. 12,2)
I Täufer, als er im Gefängnis saß, daran zu zweifeln begann, ob Jesus wohl auch wirklich der Messias sei. Diese Ungewißheit überfiel ihn, obwohl er einige Zeit vorher ausgerufen hatte, daß ER das Lamm Gottes sei, das die Sünde der Welt wegnimmt. Gefängnisse werfen oft Schatten über das geistliche Leben eines Menschen. Johannes zweifelte und sprach darüber mit zwei seiner Jünger, die bis dahin keinen Zweifel gekannt hatten. Sie waren überzeugt gewesen, daß Jesus der Retter sei. Aber weil ein anderer den Samen des Zwei- fels in ihre Herzen gestreut hatte, unternahmen sie eine 244
weite Reise, um mit Jesus über die Zweifel eines anderen Menschen zu sprechen und um IHN um Antwort zu bitten. Vielleicht haben sie in Gegenwart anderer mit IHM gesprochen und so ihre Zweifel noch weiter aus- gestreut. Jesus antwortet: »Gehet hin ...«. Lassen Sie sich nie von der falschen Einstellung eines
Gläubige Schwestern arbeiteten in einem Konzentra- tionslager im sibirischen Wald, wo sie Bäume fällen mußten. Weit entfernt befanden sich andere Baracken mit Gefangenen, die dieselbe Arbeit verrichten mußten. Eines Abends, als die Frauen sich zum Gebet beim Ofen niedergelassen hatten, klopfte es an die Türe. »Macht auf, es wird euch nichts geschehen«, rief eine rauhe Stimme. Die Schwestern wagten nicht, zu ge- horchen. »Macht auf, oder wir werden die Türe ein- schlagen«, schrien sie von draußen. Als sie die Tür aufmachten, traten etwa zwanzig schneebedeckte Männer ein. Einer von ihnen sagte: »Wir hörten, daß ihr Christinnen seid. Erzählt uns von Gott. Wir haben seit dreißig Jahren keinen Pfarrer mehr gesehen. Sagt uns etwas.« Von diesem Abend an gab es in den Baracken eine Untergrundkirche, wo sich die Gefangenen regelmäßig versammelten. Die Schwestern unterrichteten sie im Glauben, lehrten sie das Evangelium und langverges- sene Gebete; sie tauften sogar einige von ihnen. Aus Dankbarkeit übernahmen. die Kriminellen das harte Tagewerk für die Frauen, die dadurch mehr Zeit zum Gebet erhielten. Hier waren Seelen, die in einer bolschewistischen Umgebung ihren Weg gingen. Gehen Sie Ihren Weg, ungeachtet der Schwierig- keiten in Ihrer Umgebung. 245
15. JULI W o ist die Verheißung seiner (Jesu) Wiederkunft?
Seitdem die Väter entschlafen sind, bleibt ja alles wie es von Anfang der Schöpfung gewesen ist. (2. Petr. 3,4) F Worten herauszufordern. Aber heute sind solche Worte nicht mehr am Platz; es geschehen zu viele ganz neue Dinge auf dieser Welt. Man hat angefangen, sich mit Atomspaltungen zu beschäftigen, und als Resultat davon existieren heute fünfzehn Tonnen Explosivstoffe für jeden lebenden Erdbewohner. In wenigen Minuten könnte die vollständige Zerstörung der Menschheit vollzogen werden. Menschen gehen auf dem Mond spazieren. Diktato- ren und Geldmenschen können den Verstand ihrer Mit- menschen mittels Drogen und Massenmedien nach ihrem Willen umformen. Wir haben Überbevölkerung und Hungersnöte wie nie zuvor; die Luft in den Städten der hochzivilisierten Welt ist verpestet. Die Macht liegt nicht mehr in den Händen der weißen Rasse, die von christlicher Zivilisation geprägt ist. Vertreter der Drit- ten Welt haben die Mehrheit in den Vereinten Nationen, und sie stimmen gewöhnlich so, wie es Rotchina oder Rußland vorschreibt. Der Staat Israel ist zu einer unumstößlichen Tatsache geworden. Gott hat Sein Volk in das Heilige Land zurück- gebracht. Ganz Jerusalem gehört ihm — ein weiteres Zeichen der Endzeit. Antichristliche Mächte haben sich in die Kirche ein- geschlichen. »Capital Voice« veröffentlichte am 1. Au- gust 1974 die Resultate einer Umfrage: »51 % der Pfarrer der Evangelisch-Methodistischen Kirche glau- 246
ben nicht an die Auferstehung Christi; 60 % glauben nicht an die Jungfrauengeburt; 62 °/o leugnen die Exi- stenz Satans; 89 °/o der episkopalischen Pfarrer glauben nicht, daß die Bibel Gottes Wort ist. Sie glauben, daß es keine Wahrheit gibt.« Auch das ist ein Zeichen der End- zeit. »Auf das Heilige kommt ein Greuel der Ver- wüstung« (Dan. 9,27). Das sind alles Zeichen, daß der Herr wiederkommt. Es geht nicht so weiter, wie es von Anfang der Schöp- fung an war. »Wer aber beharret bis ans Ende, der wird selig« (Matth. 24,13). 16. JULI
W  ie war der Mann gestaltet, der euch begegnete und
solches zu euch sagte? (2. Kön. 1,7) A Israel sandte, fragte der König die Boten nicht nach Einzelheiten der Botschaft, sondern er stellte die obige Frage. Der Wert einer Botschaft hängt von der Qualität des Überbringers ab. Wenn ein Prediger über das Wort »Wehe euch, ihr Reichen« predigt und dabei selbst besitzgierig ist, macht er sich lächerlich. Die Christen der ersten Jahrhunderte waren die richtigen Männer. Mit Seilen wurden sie an Hand- und Fußgelenken an vier Ringe gefesselt und nackt an die Wand gehängt und dann mit Knütteln, Zangen und Fackeln gefoltert. Sie ertrugen die Qual und verleug- neten Christus nicht; sie verrieten auch nicht, wo sich die Brüder zu Gebet und Anbetung versammelten. Keine durch Menschenverstand entwickelte Ma- schine könnte aushalten, was unsere Brüder und Schwe- stern in den Zeiten der Christenverfolgungen erduldet 247
haben. Ihre unterernährten Körper widerstanden bes- ser als die von übergewichtigen Ringern — aus dem ein- zigen Grund, weil sie die richtige Art Menschen waren. In ihren Leiden bemitleideten sie nicht sich selbst, sondern ihre Peiniger. Sogar in ihnen sahen sie Engel der Gnade, die sie mittels Demütigungen für das zukünftige Königreich zubereiteten. Wir brauchen nicht eine neue Theologie, sondern diese alte Art von Christen. Wie wäre es, wenn wir selbst solche Menschen, die die christliche Botschaft glaubwürdig machen, würden? Bei Elia wies schon die äußere Erscheinung, die einfache Art sich zu kleiden, auf den Ernst seiner Botschaft hin. 17. JULI
L  ehre uns unsere Tage zählen, daß wir ein weises Herz
gewinnen. (Ps. 90,12 [Elb.]) A mand fragt, was Zeit sei, so weiß ich es; wenn ich aber gefragt werde, weiß ich keine Antwort.« Der russische Astronom Kozyrew sagt: »Zeit ist die wichtigste und befremdendste Erscheinung der Natur.« Ich will nicht über die Zeit philosophieren. Sie läßt Menschen verschiedenen Generationen angehören; sie ist die Kluft zwischen Eltern und Kindern, denn diese sind zu einer späteren Zeit geboren. Deshalb betrachten sie Vater und Mutter als Symbole alles Alten — hoff- nungslos unmodern und mit wertlosen moralischen Grundsätzen belastet. Deshalb sagte Freud: »Eltern sein heißt, einen der schwierigsten Berufe auf der Welt aus- üben zu müssen.« Viele Eltern verdienen sicherlich die Ehre nicht, die 248 ihnen nach der Bibel entgegengebracht werden müßte. Der amerikanische Mörder Manson war der Sohn einer sechzehnjährigen Prostituierten. Sie brachte das Kind nur zur Welt, weil ihr das Geld für eine Abtreibung fehlte. Kurz nach seiner Geburt wurde sie ins Gefängnis gebracht. Das kleine Kind wurde bei Verwandten untergebracht, die ihm wenig zu essen aber viel Schläge gaben. Seit seinem vierzehnten Lebensjahr lebte Manson in Anstalten für Schwererziehbare und in Gefängnissen. Viele ehrenhafte, christliche Eltern wurden von ihren Kindern als »Kapitalistenschwein« und ähnlichem betitelt. Das sind natürlich Extremfälle. Aber ebenso außerordentlich sind die Selbstmorde bei Jugendlichen unter zwanzig Jahren. Die Zahl ist in den letzten zwanzig Jahren um 250 Prozent angestiegen. Und dazwischen steht die Unzahl junger Menschen, die mit ihren Eltern unzufrieden sind. Wir wollen stets daran denken, daß das Problem der Kinder eigentlich das Problem jener Eltern ist, die ver- gessen haben, daß die Zeit schnell vergeht und eine an- dere Generation heranwächst. Wir müssen unseren Kin- dern ein glaubwürdiges Beispiel für ein göttliches Leben sein. Ihnen ein angenehmes Leben zu verschaffen, ist nicht genug. Sie brauchen das Vorbild eines beiligen Lebens, zusammen mit einer weisen Erziehung. 18. JULI
I ndem du dich selbst in'allen Dingen als ein Vor-
bild . . . darbietest. (Tit. 2,7) E Examenskommission. Er hatte gute Empfehlungs- schreiben vorzulegen, und in allen theologischen 249
Fächern war er mit sehr guten Noten ausgezeichnet worden. Die üblichen Fragen konnte er alle gut beant- worten; zudem wurde von seinem Aufsichtspfarrer be- stätigt, daß er sich an allen kirchlichen Aktivitäten be- teiligt hatte. Dann stellte ihm der von Gott inspirierte Bischof ei- nige Fragen, die in den ersten Jahrhunderten an die or- dinierenden Geistlichen gerichtet worden waren: »Ist dir Verachtung ebenso willkommen wie Vorteil? Liebst du fremde Menschen ebenso wie deine Ver- wandten? Nimmst du mit derselben Freude Gesundheit und Krankheit entgegen, Freiheit und Gefängnis, Schläge und Liebkosungen, Opposition und Beifall?« Der Kandidat antwortete: »Nein.« »Dann geh* und lerne noch dazu«, sagte der Bischof. Viele Pfarrer glauben an ihre Berufung, die Bibel auszulegen und zu predigen. Aber das ist eine sekundäre Aufgabe. Jesus sagt, daß ER »gekommen sei, das Gesetz und die Propheten zu erfüllen« (Matth. 5,17). ER er- fällte, was andere vor IHM als Grundlage ihrer Pre- digten benützt hatten. Suchen Sie nach Geistlichen, die Gottes Wort nicht zerreden, sondern es erfüllen! 19. JULI
D  er Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb in der
Nacht. (l.Thess. 5,2) D zeigt seiner alten Mutter seine luxuriösen Büros, seine Villa in einem Vorort von Moskau, seinen Cadillac, sein Ferienheim am Schwarzen Meer und fragt: »Bist du zufrieden?« 250
Sie antwortet: »Ich freue mich, daß es dir so gut geht; aber was wird geschehen, wenn die Kommunisten an die Macht kommen? Das sind schlechte Menschen. Sie hassen die Reichen und bestehen darauf, daß alle Menschen gleichgestellt sind.« Es fällt uns leicht, darüber zu lachen, daß die Kom- munisten in ihrem Verhalten und ihrer Lehre so inkon- sequent sind. Man könnte die Anekdote aber auch leicht abändern. Dann würden Sie Ihre Wohn- und Arbeits- verhältnisse Ihrer gläubigen Mutter zeigen und sie würde fragen: »Schön und gut, was wird aber sein, wenn Jesus wiederkommt?« Eine Legende erzählt, daß Jesus nach Rom kam. Er sah die Armee aufmarschieren, jeder Soldat mit seinem Gewehr. Er fragte sie, ob sie Christen seien. Als alle nickten, sagte Jesus: »Ich habe meine Jünger gelehrt, daß sie nicht einmal ein häßliches Wort aussprechen sollen. Ich hätte nie gedacht, daß Christen sogar Waf- fen tragen würden!« Dann sah er die Auslagen in Schaufenstern, sah die Reklame: »Hier kaufen Sie die besten Schuhe« oder »Das sind die besten Autos«. Jesus betrat ein Verkaufs- lokal und sagte: »Ich habe gelehrt, daß einer den andern höher achten soll als sich selbst. Warum emp- fehlt ihr nicht die Produkte eurer Konkurrenten?« Er sah die Prostituierten. Alle waren sie getauft und kon- firmiert. Er sah, wie sich die Christen in verschiedene politische Parteien aufteilten. Er sah eine katholische, eine lutherische, eine Baptistenkirche. Er fragte sich, welches wohl Seine Kirche sei. Die andern Namen wa- ren ihm fremd. Er wollte mit dem Papst sprechen, konnte aber keine Audienz erhalten. Er mußte sich zwischen der Schweizergarde hindurchstehlen. Jesus war nicht ansehnlich, er sah beinahe aus wie eine Jesus- Karikatur. Bevor ihn der Papst empfing, sagte man dem Besucher, er habe ihn mit »Heiliger Vater« anzureden. 251
»Ich glaubte, dieser Name gehöre allein Gott«, gab Jesus zur Antwort. Was haben Sie für einen Lebensstandard? Wie sieht Ihr moralischer und geistlicher Standpunkt aus? Alles scheint in Ordnung zu sein — wie aber, wenn Jesus wiederkommt? 20. JULI
D  er Buchstabe tötet, der Geist aber macht lebendig.
(2. Kor. 3,6) D In Arnos 9,11 + 12 steht: »Zur selben Zeit will ich die zerfallene Hütte Davids wieder aufrichten, will ihre Risse vermauern und ihre Trümmer wiederherstellen, will sie aufbauen wie in den Tagen der Vorzeit, damit sie den Rest von Edom gewinnen und alle Völker, über die mein Name gerufen wurde.« Diese Verse sagen die geistliche Vorherrschaft der Juden über die heidnische Welt voraus. Den Heiden, die von Vorurteilen gegenüber den Juden befangen waren, konnte man anfänglich solche Dinge nicht voraussagen. Deshalb veränderte Petrus den Text aus dem Buch Arnos folgendermaßen: »Danach will ich mich wieder zu ihnen wenden und will wieder bauen die zerfallene Hütte Davids, und ihre Trümmer will ich wieder bauen und will sie aufrichten, auf daß, was übrig ist von Menschen, nach dem Herrn frage, dazu alle Heiden, über welche mein Name 252
genannt ist« (Apg. 15,16 + 17). Vergleichen Sie die beiden Bibeltexte. Der Sinn ist verändert worden. Die Prophétie bedeutet nun, daß die Heiden von sich aus den HERRN suchen werden. Das konnten sie annehmen. In 2. Mose 34,35 lesen wir, daß Mose, nachdem er die Gebote von Gott empfangen hatte, eine Hülle über sein Gesicht legen mußte, weil es so strahlte. Paulus hätte sich nun Mose gegenüber zurückgesetzt fühlen können, denn auch er hatte doch eine Begegnung mit Gott ge- habt. Statt dessen nimmt er sich die Freiheit, die Dinge so zu erklären: »... wie Mose eine Decke über sein An- gesicht legte, damit die Söhne Israels nicht auf das Ende dessen schauen könnten, was verging« (2. Kor. 3,13). Der Zweck zählt: Seelen müssen gerettet werden. Für einige braucht es dazu eine hochgeistige Liturgie, für andere schlichte Anbetung, einen besonderen Pfarrer oder eine andere Denomination; nicht alle benützen die gleiche Bibelübersetzung. Wichtig ist nicht die Treue zu Methoden oder Worten, wichtig bleibt einzig und allein, daß schließlich doch einige Seelen gerettet werden (1. Kor. 9,22). 21. JULI
I  hr werdet... von allen Völkern gehaßt werden.
(Matth. 24,9) C 253
Themen anschnitt, die absolut tabu waren. Er vertrat eine unpopuläre Haltung in der Gesellschaft seiner Zeit. Sein Hauptanliegen war, daß die Menschen in Gewis- sensfragen unbeugsam feststehen und Kompromisse ab- lehnen sollten. Er hatte um dieser Einstellung willen zusammen mit seiner Familie viel zu leiden. Eine der Personen in seinem Schauspiel »Der Menschenfeind« läßt er deshalb Worte aussprechen, die er wahrscheinlich oft Von wohl- meinenden Freunden gehört haben mag: »Du bist ver- rückt; dein Eigendünkel macht dich krank. Du kannst dich nicht mit humanistischen Schlagworten heraus- reden. Ein Mann, der seine Familie ein Leben lang den Anklagen der Mitmenschen aussetzt, ist in seinem Her- zen ein Dämon, ein Teufel, dem die öffentlichen Ange- legenheiten mehr am Herzen liegen als das Leben sei- ner Frau und Kinder.« Menschen, die um Christi willen in Gefängnissen schmachten, haben in unserer Zeit oft ähnliche Vor- würfe gehört. Ibsens Reaktion war einfach; er schrieb: »In einem Sturm denkt man nur an eines: er wird vorüber- gehen ... Bevor viele zu einer Erkenntnis kommen können, muß einer erkennen — Die Mehrheit hat nie recht... Ich wehre mich gegen die uralte Lüge, daß die Mehrheit immer recht habe.« Als eine aufgebrachte Menge Steine durchs Fenster des Helden warf, sagte Dr. Stockmann: »Ich werde sie als heilige Reliquien aufheben.« »Der starke Mann muß lernen, allein zu sein.« Wir wollen lernen, der öffentlichen Meinung entge-
ER beeinflußte, ohne sich selbst beeinflussen zu las- sen. ER wurde gehaßt, aber weil ER das akzeptierte, ge- wann ER Freunde, die IHN bis zum Tode liebten. 254
22. JULI . mal den Heiligen übergeben ist. (Judas 3 [L] ) N Ausflug erst spät nach Hause. Seine Tante schalt ihn, daß er so lange in der Dunkelheit ausgeblieben sei. »Hast du denn keine Angst gehabt?« fragte sie ihn. »Angst?« gab Nelson zurück, »was ist das?« Wir kennen die Angst vor Konflikten nicht. Spur- geon, der bekannte Baptistenprediger Englands, war |