Tägliche Andachten Stephanus Edition • Seewis/Uhldingen
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tiefinnerliche Diskussionen, Besessenheiten und Kümmernisse. Schreiten Sie durch die goldenen Tore auf die Auen der Stille, wo der Bräutigam Sie erwartet. 13. AUGUST M  aria aber sprach: Siehe, ich bin des Herrn Magd.
(Luk. 1,38) D Sie muß ein junges Landmädchen gewesen sein, als ihr der Engel erschien. Als er ihr sagte, daß sie erwählt sei, die Mutter des Herrn zu sein, wußte sie genau, was für sie auf dem Spiel stand. Jedermann, ihr Bräutigam eingeschlossen, würde annehmen, sie habe sich schuldig gemacht. Die Strafe für Untreue in der Verlobungszeit war Steinigung. Zwanzig Jahrhunderte sind seither ver- gangen. Maria wird in den kommunistischen Ländern heute noch verlacht — und nicht nur dort. Sie kannte auch die alten Propheten. Das läßt sich aus ihrem Lob- gesang ersehen. Deshalb wußte sie auch, daß sie als Mutter des Herrn auch die Mutter des Herzeleids sein würde. Sie wußte, daß ein Schwert ihr Herz durch- dringen würde, wenn man ihren Sohn an Händen und Füßen ans Kreuz nageln würde. Man könnte verstehen, wenn sie sich vom Engel Zeit 282 zum Überlegen erbeten hätte, wenn sie sich mit ihrem Bräutigam hätte beraten wollen oder mit ihren Eltern, falls diese noch lebten, mit Verwandten oder einem Priester. Der ganze Erlösungsplan wäre nicht erfüllt worden, wenn sie menschlichen Rat gesucht hätte. Wie später Paulus, der, als er Jesus gesehen hatte, »nicht mit Fleisch und Blut zu Rate ging« (Gal. 1,16), so fragte das junge Mädchen Maria niemanden, sondern erwiderte dem Engel spontan: »Mir geschehe nach deinem Wort.« Die keuscheste aller Frauen, das größte Beispiel der Reinheit, nahm die Schande einer vorehelichen Schwan- gerschaft auf sich. Sie wußte: was sie tat, war richtig. Das biblische Ideal ist die untergeordnete, schweig- same Frau. Aber: die Unterordnung der christlichen Frau ist nicht Schwäche. Sie gehorcht ihrem Mann, weil sie groß genug ist, ihm ein Beispiel der Demut zu geben. Sie kann schweigen, weil sie viel zu sagen hat und jedermann zeigen kann, daß tiefes Stillschweigen für sich sprechen kann. Sie kann abhängig sein, weil sie innerlich eine große Unabhängigkeit erworben hat — eine Unabhängigkeit, die ihre Liebesgabe an ihren Mann ist. 14. AUGUST S  ie redeten davon, wie sein Lebensausgang sich in
Jerusalem vollziehen sollte. (Luk. 9,31) F heimlichen Einverständnisses der Kirche mit den Nazis. Sie übergehen die Tatsache, daß Hitler viertausend katholische Priester töten ließ und viele tausend andere in Gefangenschaft hielt. Die Zahl der protestantischen 283
Geistlichen, die das gleiche Schicksal erlitten, ist nicht bekannt. Während jener Zeit ließen aber nicht nur Geistliche, sondern auch viele Laien ihr Leben um Christi willen. Wie immer in solchen Umständen, gab es auch in der Kirche damals manchen Judas, aber die wahren Vertreter der Kirche sind die Heiligen. Der 14. August ist der Tag der Hinrichtung des Priesters Jakob Gapp. Bevor er weggeführt wurde, schrieb er: »Dieser Tag ist der schönste meines Lebens. Natürlich habe ich manche schwere Stunde durchstehen müssen, aber ich konnte mich gut auf meinen Tod vor- bereiten ... Alles vergeht — außer dem Himmelreich. Ich bete für euch alle; ich bete auch für mein Vater- land.« Der Priester Johannes Steinmeier schrieb in seinem letzten Brief: »Mein Gesuch um Begnadigung wurde zurückgewiesen. Heute mittag um 1 Uhr fliege ich in den Himmel... ich freue mich, sterben zu können.« Der Priester Bernhard Liechtenberg sagte zu einem Mitgefangenen, als sie beide mit Stöcken geschlagen und ihre Köpfe in mit Exkrementen gefüllte Kübel gesteckt worden waren: »Ich möchte nichts anderes als den Willen meines Erlösers erfüllen. Ganz still. ER wurde auf seinem Weg zum Kreuz angespieen.« ER starb betend. Jesus hat viele Dinge vollbracht. Das Wichtigste war, daß ER Sein richtiges Lebensende in Jerusalem voll- brachte. Sein Tod hatte einen Zweck: ER starb für unsere Sünden. ER erduldete ihn auf die richtige Art: betend, besorgt um Seine Lieben, und indem ER die Tür Seines Reiches für einen Dieb öffnete, der mit IHM litt. Nicht jedermann ist berufen, ein Märtyrer zu sein. Aber jeder Christ kann ein gutes Zeugnis ablegen, indem er voller Würde, Hoffnung und Liebe stirbt. Auch Ihr Tod soll eine Erfüllung sein. 284
15. AUGUST G  astfrei zu sein vergesset nicht; denn dadurch haben
etliche ohne ihr Wissen Engel beherbergt. (Hebr. 13,2) D sich dessen bewußt zu sein, sind die kommunistischen Gefängnisdirektoren. Hier ist so eine Geschichte. In der Sowjetunion arbeitete ein orthodoxer Priester in seinem Garten. Er beobachtete einen Jungen, der sich hineinschlich, um Äpfel zu stehlen. Mit einem kräftigen Griff packte er ihn bei der Hand. Der Junge erschrak zu Tode und erwartete die verdienten Schläge; aber statt dessen füllte ihm der Priester seine Taschen mit Äpfeln. Er gab ihm noch welche in die Hände und sagte dazu: »Du darfst immer hierherkommen. Aber komm durch die Pforte herein und bringe auch andere Knaben mit dir. Ich habe genug Äpfel für euch alle.« Es dauerte nicht lange, und etwa dreißig Knaben versammelten sich regelmäßig in seinem Garten. Der Priester lehrte sie das Evangelium, obwohl die sowjetische Regierung es streng verboten hat, die Kinder in Religion zu unterweisen. Er brachte ihnen auch religiöse Lieder bei. Nach einiger Zeit brachten die Jungen auch ihre Eltern zu diesen Versammlungen. Eine Untergrundkirche war ins Leben gerufen worden. Ein Lehrer entdeckte die strafbare Tat und denun- zierte den Priester. Er verschwand für immer in einem sowjetischen Gefängnis. Wie ein Engel war er von irgendwo erschienen und dann wieder verschwunden. Aber er hinterließ einen Wohlgeruch des Himmels und Menschen, die von der Liebe zu Gott erfüllt waren. Das war ein Priester der wahren orthodoxen Kirche, Nachfolger des Patriarchen Tichon, der es abgelehnt hatte, mit den Kommunisten zusammenzuarbeiten. 285
Metropolit Venianmin und unzählige andere Priester wurden erschossen, aber ihre Kirche lebt und siegt durch die Liebe. Wir bemitleiden die Kommunisten, die sich nicht bewußt sind, daß sie in ihren Gefängnissen Engel beherbergen. Der Baptistenpfarrer Odintschow ließ sich von der atheistischen Regierung nicht vorschreiben, wie er die Kirche Christi zu leiten habe. Er wurde eingesperrt und buchstäblich den Hunden vorgeworfen, die ihn in Stücke zerrissen. Auch dieser Direktor hatte einen Engel in seinem Gefängnis gehabt. Ein Freudenschauer durchrieselt einen Christen, wenn er einen Bruder bei sich empfangen darf. Wie mag er erst empfinden, wenn es ein Engel ist? Die Galater haben Paulus wie einen Engel empfangen, ja, wie Christus Jesus selbst (Gal. 4,14). 16. AUGUST J  esus sagt zu ihr: Weib, was habe ich mit dir zu
schaffen? (Joh. 2,4) D »Weib ist der vornehmste Name für Seele.« Luthers Beichtvater Staupitz schrieb: »Der Mann, der Frucht für das ewige Leben bringen will, muß zur Frau werden.« Für Jesus war »Weib« ein Ehrenname. ER redete Seine Mutter damit an, weil sie die Frau war, von der in 1. Mose 3,15 gesagt wurde, daß ihr Same den Kopf der Schlange zertreten werde. Jesu Worte sind ganz sicher keine Zurückweisung. Der einzige Evangelist, der sie uns übermittelt, ist Jo- hannes, der die Geschichte von des HERRN Mutter selbst gehört haben muß. Nach der Kreuzigung hatte er 286
sie zu sich nach Hause genommen (Joh. 19,27). In der Übersetzung tönen die Worte hart. Im grie- chischen Originaltext lauten sie »77 émoi kai soi«, eine Ausdrucksweise, die in altzeitlichen Religionsgeschich- ten oft angewandt worden war und sinngemäß über- setzt werden kann: »Welch befremdende Ströme fließen zwischen uns? Wie kommt es, daß du meine Absichten erraten kannst?« ER erklärt ihr aber auch: »Meine Stunde ist noch nicht gekommen.« Seine Zeit, ein Wunder zu tun, wird erst gekommen sein, wenn der letzte Tropfen Wein aus- geschenkt und getrunken ist, damit niemand IHN ver- dächtigen könnte, ER habe Wasser und Wein mit- einander vermischt. Des Menschen äußerste Verlegen- heit ist Gottes Gelegenheit. Doch nun hat Seine Mutter Fürsprache eingelegt. Deshalb wartet ER nicht mehr länger. Sollte ER, der die Gebete der kanaanäischen Frau erhörte (Matth. 15, 28), nicht auch die Bitten Seiner heiligen Mutter erhö- ren? Sie wußte, was ER tun würde; deshalb sagte sie zu den Dienern: »Was immer ER euch sagt, das tut.« Sie war sicher, daß ER dem Guten einfach befehlen konnte, selbst wenn Seine Anordnungen befremdend waren — ER befahl, die Krüge mit Wasser zu füllen, als ob die Gäste ein Bad nehmen wollten, wenn sie doch nach Wein verlangten! Wir wollen es auch zu unserem Lebensprinzip machen: zu tun was immer ER sagt. 287
17. AUGUST D er Erzengel Michael aber wagte, als er mit dem
Teufel... Streit und Wortwechsel hatte, es nicht, ein lästerndes Urteil wider ihn auszusprechen. (Judas 9) A Flavius Josephus beschreiben Pilatus als Menschen, der sich der Korruption, Beleidigungen, des Raubes und der Intrigen schuldig machte. Er war arrogant, ließ un- schuldige Opfer ermorden und war voller Grausamkeit. Der Talmud fand harte Worte für eine unbarmherzige Obrigkeit zur Zeit Jesu. Die Evangelien sind sehr sachlich geschrieben. Die Evangelisten waren nicht von Haß erfüllt und sagten deshalb nur, was nötig ist, um Glauben und Tatkraft anzuregen, aber nichts, das die.Gegner in den Augen der Menschen verächtlich machen könnte. Die Liebe ist die einzig mögliche christliche Ein- stellung. Ein Baum zieht seinen Schatten auch vor einem Holzfäller nicht zurück, und, der Mond schenkt auch dem armseligen Hüttchen eines Außenseiters sein Licht. In den Klageliedern sagt Jeremia zu Gott (2, 21): »Du hast sie (Jungfrauen und Jünglinge) gemordet am Tag deines Zorns.« Er zieht es vor, Gott anzuklagen, dem unsere kleinen Worte nichts anhaben können. Er will nicht die große Schuld auf sich nehmen, gemeine Worte gegen die tatsächlichen Mörder aussprechen zu müssen. Verbrecher verdienen unser Mitleid, unsere Liebe und unseren Respekt, weil sie so großes Leid über sich selbst gebracht haben. Ihnen häßliche Namen zu geben, ist keinesfalls christlich. Die größte Verschwendung ist die Verschwendung des Geistes. Wie nutzlos, sich etwas auszudenken, das einen Gegner beschämen könnte! 288
Der Tod Christi war nicht das Werk einiger Mörder. Er war die Erfüllung des Planes Gottes. Gott, der Schöpfer allen Wesens, ist auch der Eine, der vernichten und wieder auferwecken kann. Manchmal braucht ER sogar die Schlechten, damit sie IHM Seine Auserwähl- ten bringen. Diese aber wissen, daß alle Dinge von Gott kommen, und deshalb geben sie ihren Mördern keine bösen Worte. Wie viel weniger dürfen wir denen böse Worte geben, die uns Unrecht tun. 18. AUGUST D u sollst dir kein Gottesbild machen. (2. Mose 20,4)
W die von den Menschen angebetet wurden, denken wir, daß dies alles der Vergangenheit angehöre. Wir merken gar nicht, wie zurückgeblieben ein großer Teil der Menschheit immer noch ist. Animismus (Naturanbe- tung) und Fetischdienst (Anbetung magischer Gegen- stände) gehören heute noch zu den am weitesten ver- breiteten Religionen. Ein Beispiel sind die Konkomba im afrikanischen Ghana. Ihre höchste Anbetung wird einem Fetisch dar- gebracht, dem sie absagen müssen, wenn sie sich zum Christentum bekehren. Das ist nicht leicht, denn sie glauben immer noch, daß der Fetisch große Macht ausübt. Er macht die Landbesitzer reich, gibt ihm viele Frauen, Gesundheit usw. Die Menschen bringen ihm Hühner, Ziegen und Schafe als Opfer dar. Der Grumade-Fetisch verlangt von Zeit zu Zeit nach Menschenblut. Missionare bezeugen, daß ein Zauber- doktor im Dienst seines Fetischs einen Mann vergiftet 289
hatte. Sein ganzer Körper schwoll auf, als er im Todes- kampf lag. Dann befahl der Stammeshäuptling dem Zauberer, den Mann wieder zum Leben zurückzubrin- gen, oder es würde Schwierigkeiten geben. Nach kurzer Zeit verschwand die Schwellung. Für die Eingeborenen gilt dieser Fetisch viel mehr als ihre eigenen Familienangehörigen. Einige Konkombas möchten den christlichen Glauben- annehmen und gleichzeitig den Fetisch behalten, aber das wird von den christlichen Missionaren nicht ge- duldet. Wir wollen diese primitiven Menschen, die Fetische anbeten, in unsere Gebete einschließen. Wir wollen aber auch beten für die vielen, dem Aberglauben verfallenen modernen Menschen, die glauben, daß ein Amulett oder andere Götzenbilder ihnen Glück bringen könnten. 19. AUGUST A braham zeugte den Isaak. (Matth. 1,2)
D zeugen verwendet worden ist, wird »Aorist« genannt. Es wird damit ausgedrückt, daß etwas »ohne Horizont« sei. Diese Form wird im Neuen Testament oft ver- wendet und hat die Bedeutung eines Ewig-Gegen- wärtigen, eines Geschehens außerhalb unserer Zeit. Im griechischen Text wird die Aorist-Zeitform für das Geschlechtsregister des Herrn gebraucht, weil es sich in diesem Kapitel nicht einfach um eine historische Aufzeichnung eines früheren Geschehens handelt. Ein Vergleich mit dem Geschlechtsregister Jesu in Lukas 3, 23—38 zeigt, daß sie nicht übereinstimmen. Sie müssen auch nicht übereinstimmen, weil es sich nicht nur um 290
Geschichte handelt. Die willkürliche Reduktion der Zahl der Vorfahren auf zweiundvierzig und die gewollte Übergehung einiger Ahnen im Geschlechtsregister zeigen, daß diese Liste einen andern Zweck hat. Sie ist eine Treppe zum Beginn. Reife Menschen des frühesten Christentums wurden gelehrt, sich von kindlich Gläubigen in Menschen zu verwandeln, in denen Jesus lebte, wie er in der Jungfrau Maria lebte. Sie dachten über die Leben von Abraham, Isaak, Jakob und allen andern nach, bis sie zu Maria kamen und sich geistig mit ihr identifizierten. Das Geschlechtsregister im Lukas-Evangelium zeigt ein anderes Vorgehen: hier wird von der Höhe der Jesus- Ähnlichkeit rückwärts geblickt, auf die ganze ver- gangene Geschichte. Wenn auch nicht auf die gleich anspruchsvolle und methodische Art wie in früheren Zeiten, durchgeht doch auch heute jeder Christ diesen Prozeß. Der Stand von Abraham erzeugt den Stand von Isaak. Deshalb wird im griechischen nicht die Vergangenheitsform ver- wendet, sondern der Aorist, die Zeitform ohne Hori- zont. Auch wir sollen nicht Sklaven unserer Zeit sein, sondern außerhalb der Zeit leben. 20. AUGUST W enn jemand mir folgen will, der verleugne sich selbst.
(Luk. 9,23) E 291
gefragt worden wäre. Auf jede Frage, die Sie stellen, werden Sie eine Ant- wort erhalten, die der Persönlichkeit des Gefragten ent- spricht. In dieser Beziehung sind Menschen nicht anders als Hunde. Sie stellen eine hochstehende Frage über die Gottheit. Jede menschliche Antwort ist vergleichsweise nicht besser als das »Wau-wau« der niedrigen Kreatur. Wir alle sehen die Dinge von unserem beschränkten Standpunkt aus. Jeder Standpunkt aber ist ein blinder Punkt, denn er hindert uns daran, die Dinge auch aus einer andern Perspektive zu sehen. Wenn Sie hinauf- schauen, sehen Sie die Decke — nicht aber den Fuß- boden. Blicken Sie auf die Türe, so entschwindet das Fenster Ihrem Blickfeld. Jesus schenkt vielfache Befreiungen — auch die Be- freiung von Standpunkten. Ein Christ verleugnet sich selbst; er betrachtet die Dinge nicht mehr von einem gewissen Punkt aus, denn er hat diesen Punkt gar nicht. Die Füchse haben ihre Höhlen und die Vögel ihre Nester, aber der Menschensohn hat nichts, wo ER Sein Haupt hinlegen könnte. Es macht Sie frei, wenn Sie keinen Platz für Ihren Kopf haben. Sie sehen die Dinge nicht mehr einseitig. Ihre Antwort auf die Frage nach der Gottheit wird kein übliches »Wau-wau« mehr sein. Sie werden eine geistige Schau des Ganzen erhalten, und Sie werden davon Zeuge sein. 21. AUGUST D ieser nimmt Sünder an. (Luk. 15,2)
E südamerikanischen Küste entfernt, wird allgemein Teufelsinseln genannt. Die Inseln sind von einer wilden 292
mit Haifischen durchsetzten See umgeben. Während Jahren wurden sie nur von Schwerverbrechern bewohnt. Wegen des Klimas konnte dort nur verhält- nismäßig wenig gearbeitet werden. Die meisten dieser Menschen wurden durch Trunken- heit zu ihrem ersten Verbrechen verleitet. (Die führen- den Männer der Alkoholindustrie müßten verurteilt werden, ein Jahr anstelle ihrer Opfer an diesem Ort zuzubringen.) Eine Erhebung zeigte auch, daß 80 Pro- zent der Sträflinge Kinder von Trinkern oder Syphi- litikern sind. Die Laster ihrer Väter verurteilten sie zu harter Zwangsarbeit. 1933 erboten sich Offiziere der französischen Heils- armee, unter diesen verdorbenen, heruntergekommenen Menschen, den Insekten und Krankheiten ausgesetzt, für Christus zu arbeiten. Einer von ihnen sagte: »Ohne die Liebe Gottes wäre es unmöglich, solche Menschen zu lieben. Ich schaudere, wenn ich nur an diesen ver- kommenen Ort denke.« Dennoch gingen sie hin, und so beschrieben sie ein Zusammentreffen : »Verbrecher mit geschorenen Köpfen, in offenem Hemd und zurückgerollten Ärmeln, so daß die Täto- wierungen sichtbar waren. Einer trägt die Bilder von Frau und Kind in zwei Medaillons. Andere tragen In- schriften wie >Kind des Kummers< oder >O meine Mutter, wenn du deinen Sohn sehen könntest^ Sie hören schweigend zu, mit unbeweglichen Gesichtern.« Aber sie blieben nicht immer unbewegt. Die Heils- armee hatte einen Rekruten unter den Verbrechern. Er hatte einen Mord begangen. Die Polizei hatte ihn nicht gefunden. Aber er bekehrte sich in einer Heilsarmeever- sammlung, gestand sein Verbrechen und wurde auf die Teufelsinsel geschickt. Dort-unterstützte er die Heils- armeeoffiziere. Er sagte: »Hätte ich doch den einen Menschensohn, der mich errettet, gekannt, bevor ich die 293
Söhne der Menschen kannte, die mich zerstörten.« Dank dem Missionar Charles Pean und seinen Mit- arbeitern wurden viele gerettet, und ihre Lage wurde verbessert. Die Teufelsinsel ist nun kein Strafgefange- nenlager mehr. Die Heilsarmee hat von Jesus die Liebe zu den Sündern gelernt. 22. AUGUST W as er euch sagt, das tut! (Joh. 2,5)
T Töchtern einer armen Familie. Einst an Weihnachten stellte man eine Kiste mit gebrauchten Spielsachen ihrer älteren Schwestern vor sie hin und forderte sie auf, sich etwas auszusuchen. Sie gab zur Antwort: »Ich möchte alles haben.« Als sie fünfzehn war, trat sie dem Karme- literinnenorden bei. Sie mußte nun eine besondere christliche Tugend erwählen, die sie mehr als alle andern beachten und ausüben wollte. Wieder sagte sie: »Ich möchte alle wählen.« So lehrt uns auch die Mutter des Herrn ohne Unter- schied alles zu tun, was ER uns sagt. Wenn Sie unter den Geboten des Herrn wählen würden, so würde das bedeuten: »Ich will nicht tun, was ER gebietet, sondern was mir gefällt.« Wir müssen gehorchen wie Soldaten; in den Kampf ziehen, wenn der Befehl kommt — auch wenn das bedeutet, sterben zu müssen; und auch zu gehorchen, wenn wir den Befehl als schändliche Niederlage ansehen. Mose sagte dem Volk: »So tut nun getreulich, wie euch der HERR, euer Gott, geboten hat, und weichet nicht zur Rechten noch zur Linken« (5. Mose 5, 29 + 32). Haben die Gebote eine rechte und eine linke 294
Seite? Das Gebot sagt: »Du sollst nicht stehlen.« Man kann stehlen, um mehr Geld für mehr Luxus zur Ver- fügung zu haben. Man kann auch stehlen, um den Armen zu helfen. »Du sollst nicht lügen.« Man kann aus selbstsüchtigen Gründen lügen; man kann aber auch lügen, um andern das Leben zu retten. Es gibt Sünden auf der rechten und auf der linken Seite, aber wir dürfen überhaupt nicht darüber rechten, wenn ER gebietet. Wir müssen einfach gehorchen und die Sünde meiden. Wir haben allgemeine Regeln des Benehmens, die absolute Gültigkeit haben — wenn uns nicht unter besonderen Umständen befohlen wird, etwas anderes zu tun. Die Liebe ist der allerhöchste Standard. Tun Sie alles, was ER Ihnen gebietet, auch wenn es Ihnen fremd oder unpassend vorkommen sollte. 23. AUGUST I ch bin ... die Wahrheit. (Joh. 14,6)
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iejenigen, die die meisten Engel beherbergen, ohne
er deutsche Mystiker Meister Eckhart schrieb: