Aquí dise de cómo segund natura los omes e las otras animalias quieren aver compañía con las fembras.
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Como dise Aristóteles, cosa es verdadera,
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el mundo por dos cosas trabaja: la primera,
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por aver mantenençia; la otra era
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por aver juntamiento con fembra plasentera.
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Si lo dixiese de mío, sería de culpar;
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díselo grand filósofo, non só yo de rebtar;
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de lo que dise el sabio non debemos dubdar,
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que por obra se prueba el sabio e su fablar.
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Que dis' verdat el sabio claramente se prueba
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omes, aves, animalias, toda bestia de cueva
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quieren, segund natura, compaña siempre nueva;
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et quanto más el omen que a toda cosa se mueva.
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Digo muy más del omen, que de toda criatura:
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todos a tiempo çierto se juntan con natura,
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el omen de mal seso todo tiempo sin mesura
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cada que puede quiere faser esta locura.
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El fuego siempre quiere estar en la senisa,
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como quier' que más arde, quanto más se atisa,
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el omen quando peca, bien ve que deslisa,
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mas non se parte ende, ca natura lo entisa.
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Et yo como soy omen como otro pecador,
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ove de las mugeres a veses grand amor;
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probar omen las cosas non es por ende peor,
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e saber bien, e mal, e usar lo mejor(12).
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| De cómo el arcipreste fuer enamorado.
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Así fuer que un tiempo una dueña me priso,
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de su amor non fuy en ese tiempo repiso,
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siempre avía d'ella buena fabla e buen riso,
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nunca ál fiso por mí, ni creo que faser quiso.
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Era dueña en todo, e de dueñas señora,
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non podía estar solo con ella una hora,
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mucho de omen se guardan allí do ella mora;
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más mucho que non guardan los jodíos la Tora(13).
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Sabe toda noblesa de oro e de seda,
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complida de muchos bienes anda mansa e leda,
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es de buenas costumbres, sosegada, e queda,
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non se podría vençer por pintada moneda.
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Enviel' esta cantiga que es deyuso puesta
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con la mi mensagera, que tenía empuesta;
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dise verdad la fabla, que la dueña compuesta,
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si non quier'el mandado, non da buena respuesta.
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Dixo la dueña cuerda a la mi mensagera:
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«Yo veo otras muchas creer a ti, parlera,
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»et fállanse ende mal: castigo en su manera,
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»bien como la raposa en agena mollera.»
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