Aw tatarkiewicz historia filozofii

w., 1962, 2 wyd. 1965. — J. Sikora, (Rehabilitacja') czy krytyka naukowa? W sprawie marksistowskiej krytyki

neopozytywizmu, „Studia Filoz.", 1(36), 1964. — J. Srzednicki, Nowy flzykalizm, „Ruch Filoz.", 24, 1966. — S. Lewi,

Jan Łukasiewicz a Koło Wiedeńskie, „Gdańskie Zesz. Humanist. — Filozofia", l, 1965; — Neopozytywistyczny

antropomorfizm — anachronizmem, tamże, 3, 1968.

CARNAP. W. Stegmuller, Das Wahrheitsproblem und die Idee der Semantik. Eine Einfuhrung in die Theorien von

A. Tarski und R. Carnap, 1957. — R. S. Cohen, Dialectical Materialism and Camap's Logical Empiricism, 1959. —

The Philosophy of Rudolf Carnap, dzieło zbiór., wyd. P. A. Schilpp, 1964. — L. Krauth, Die Philosophie Carnaps,

1970. — J. Hintikka, R. Camap, Logical Empiricist. Materials and Perspectiyes, 1975.

M. Kokoszyńska-Lutmanowa, (Recenzje:)-Carnap R.: Testability and Meaning, „Kwart. Filoz.", 14, 1936;

Introduction to Semantics, Formalisation of Logie, Meaning nad Necessity, „Ruch Filoz.", 3-4, 1948;—R. Carnap,

wspomnienie pośmiertne, „Ruch Filoz.", 3-4, 1971. — J. Pelc, Poglądy R. Carnapa na kwestie znaczenia, 1960.

WITTGENSTEIN. M. White, The Agę of Anałysis, 1955. - D. Pole, The Later Philosophy of Wittgenstein, 1958.

— N. Malcolm, Ludwig Wittgenstein: A Memoir. With a Biographical Sketch by G. H. v. Wright, 1958. •- G. E. M.

Anscombe, Ań Introduction to Wittgenstein's «Tractatus», 1959. -E. Stenius, Wittgenstein's «Tractatus», 1960. — A. A.

Mullin, Philosophical Comments on the Philo-sophies of C. S. Peirce and L. Wittgenstein, 1961. — A. Masiow, A

Study in Wittgenstein's Tractatus, 1961. — B. Blanshard, Reason and Anałysis, 1962. — J. Hartnack, Wittgenstein und

die modernę Philosophie, 1962; toż samo w tłum. ang. 1965. — M. Black, A Companion to Wittgenstem's «Tractatus»,

1964. — D. Favrholdt, Ań Inte^retation and Critique of Wittgenstein's Tractatus, 1964. — J. Griffin, Wittgenstein's

Logical Atomism, 1964. — G. Pitcher, The Philosophy of Wittgenstein, 1964. — J. Burk-hardt, Die Bildtheorie der

Sprache in Wittgensteins Tractatus Logico-Philosophicus und ihre ontologische Fundierung, Diss. (Munchen), 1965. —

I. M. Copi, R. W. Beard, Essays on Wittgenstein's Tractatus, 1966. - P. Engelmann, Letters from L. Wittgenstein. With

a Memoir, 1967. — T. de Mauro, L. Wittgenstein. His Place in the Development of Semantics, 1967. — H. Morick,

Wittgenstein and the Problem of Other Minds, 1967. - A. Muller, Ontologie in Wittgensteins «Tractatus», 1967. -

W.Schulz, Wittgenstein. Die Negation der Philosophie, 1967. —J. C. Morrison, Meaning and Truth in Wittgenstein^

«Tractatus», 1968. — S. J. Schmidt, Sprache und Denken als sprachphilosophische Problem von Locke bis

Wittgenstein, 1968. — K. T. Fann, Wittgenstein's Conception of Philosophy, 1969, n. wyd. 1971. —G.-G. Granger, L.

Wittgenstein. Presentation, choix de textes, bibliographie, 1969. — C. A. van Peursen,. L. Wittgenstein. Ań

Introduction to His Philosophy, 1969. —

426

F. Scholz, Untersuchungen zum Problem der Empfindungsworter bei Wittgenstein, Diss. (MOnchen), 1967, druk: 1969.

science. «Colloques Intern, du Centre National de la Re-cherche Scientifique, Paris 1970. — Ch. F. Kielkopf, Strict

Finitism. Ań Examination of L. Wittgenstein «Remarks on the Foundations of Mathematics», 1970. — A Wittgenstein

Workbook, wyd. Ch. Coo-pe (i in.), 1970. — D. Pears, Wittgenstein, (Paris) 1970; — toż w jeż. niem., 1971. — R.

Rhees, Discussions of Wittgenstein, 1970. — S. M. Engel, Wittgenstein's Doctrine of Tyranny of Language, Ań

Historical and Critical Examination of His Blue Book, 1971. — Ch. S. Hardwick, Language Learning in Wittgenstein^

Later Philosophy, 1971. — M. Lang, Wittgensteins philosophische Grammatik, 1971. — P. M. S. Hacker, Insight and

Illusion. Wittgenstein on Philosophy and the Metaphysics of Experience 1972. — H. F. Pitkin, Wittgenstein and Justice.

Significance of L. Wittgenstein for Social and Political Thought, 1972. — R. Bensch, L. Wittgenstein, Die apriorischen

u. mathematisehen Satze in seinem Spat-werk, 1973. — T. Binkley, Wittgenstein's language, 1973. — J. Bouveresse,

Wittgenstein: la rime et la raison. Science, ethique et esthetique, 1973. — R. A. Dietrich, Sprache und Wirklichkeit in

Wittgensteins Traetatus, 1973. - J. F. M. Hunter, Essays after Wittgsnstein, 1973. — J. Moran, Toward the Worid and

Wisdom of Wittgenstein's «Tractatus», 1973. — G. Piana, Interpretazione del «Tractatus» di Wittgenstein, 1973. — J.

Poulain, Logique et religion. L'atomisme logique de L. Wittgenstein et la possibilite des propositions religieuses, 1973.

— J. T. Price, Language and Being in Wittgenstein's •«Philosophical Investigations», 1973. — G. Benarab, Die

operativ-pragmatische Basis der Sprachphilosophie L. Wittgensteins, Diss. (Hamburg), 1973, druk: 1974. — W. W.

Bartley, Wittgenstein, 1974. — C. H. Brown, Wittgensteinian Linguistics, 1974. — Understanding Wittgenstein, oprać.

A. J. Ayer (i in.), 1974.

J. Srzednicki, Pojęcie znaczenia w późniejszej filozofii L. Wittgensteina, „Studia Logiea", 13, 1962. — B.

Wolniewicz, L. Wittgenstein (Informacja biograficzna i bibliografia), „Ruch Filoz.", 22, 1963; — Wittgenstein, art. w

Słowniku filozofów pod red. I. Krońskiej, 1.1,1966; — Rzeczy i fakty. Wstęp do pierwszej filozofii Wittgensteina,

1968 (tamże bibliografia W.); — A Parallelism between Wittgensteinian and Aristotelian Ontologres. W: Boston

Studies in the Philosophy of Science, Vol. 4, 1969. — I. Dąmbska, Les idees de Wittgenstein sur la non-contradiction et

sur le caractere des propositions mathematiques. W: Akten des XIV Intern. Kongresses for Philosophie, Wien 1968, t.

6, 1971.

KORZYBSKI. S. I. Hayakawa, Language, Meaning and Maturity. Selections from ETC: A Reyiew of Generał

Semantics 1943 -1953,1954. - Ch. S. Read, Alfred Habdank Skarbek Korzybski, A Biographi-cal Sketch, „Generał

Semantics Bulletin", 1965 (numer specjalny); — Generał Semantics, art. w: Encyclo-pedia of Library and Information

Science, vol. 9, 1973.

H. Buczyńska, Parę informacji o semantyce ogólnej (Na marginesie kwartalnika «ETC»), „Studia filoz.", 2(5),

1958. — M. Rzeuska, Semantyka ogólna. W pracy tejże autorki: Semiotyka w literaturze anglosaskiej 1910 -1957,

„Ruch filoz.", 18, 1958, 4; - A. Korzybski (1879 -1950), „Ruch Filoz.", 18, 1958. - J. Krajewski, A. Korzybski, Polski

Słownik Biograficzny, 14, 1969.

EGZYSTENCJALIZM. Contemporary Philosophy. Studies of Logical Positiyism and Existentialism, 1963. — F.

Heinemann, Neue Wege der Philosophie, 1929; — Existenzphilosophie lebendig oder tot?, 1954. — J. Kraft, Von

Husserl zu Heidegger, 1932. — L.-Chestov (L. Szestow), Kierkegaard et la philosophie existentialiste, 1936; toż w jeż.

niem., 1949. — H. Folwart, Kant, Husserl, Heidegger, Kritizismus, Phanomenologie, Existenzialontologie, 1936. — R.

Huyghe, Le temps de Tabsurde, „Quadrige", 1946. — Zeszyt „Revue de Philosophie", 1946. — J. Wahl, Petite histoire

de l'existentialisme, 1947; — Les philo-sophes de l'existence, 1954. — P. Foulquie, L'existentialisme, 1948, 10 wyd.

1958. — G. Lukacs, Exis-tentialisme ou marxisme, 1948. — Existentialisme devant 1'opinion philosophique, zeszyt

„Revue Intern. de Philos.", 1949 (zawiera bibliografię egzystencjalizmu). — L. Gabriel, Existenzphilosophie von Kier-

.kegaard bis Sartre, 1951. — J. Lenz, Der modernę deutsche und franzósische Existentialismus, 1951. — J. Collins, The

Existentialists, 1952. — H. Knittermeyer, Die Philosophie der Existenz von der Renais-sance bis żur Gegenwart, 1952.

— O. F. Bollnow, Existenzphilosophie, 4 wyd., 1955. — R. Grinsley, Existentialist Thought, 1956. — W. Barrett,

Irrational Mań, A Study in Existential Philosophy, 1958. — P. Prini, Esistenzialismo, 2 wyd. 1959; — Storia

dell'esistenzialismo, 1971. — F.' Molina, Existentialism as Philosophy, 1962. — M. Natanson, Literaturę, Philosophy

and the Social Sciences, Essays in Existentialism and Phenomenology, 1962. — M. Henry, L'essence de la

ananifestation, 21., 1963. — J. R. Wił-liams, Contemporary Existentialism and Christian Faith, 1965. — L. N.

Mitrochin, A. G. Mysliyćenko, T. I. Ojzerman, Sovremennyj ekzistencializm. Kriticeskie oćerki, (Moskwa) 1966. —R.

Harper, The

427

Se\enth Solitude. Metapriysical Homelessnesś in Kierkegaard, Dostoevsky, and Nietzsche, 1967. — t-. A.01at'son,

Bernanos. L"espoir des desesperes, 1970. - M. Warnock, Existentialism, 1970.— J. Beaufret, Introduction aLix

philosophies de l'existence. De Kierkegaard a Heidegger, 1971. — R. C. So-lomon, Phenomenology and existentialism,

1972. J. A. Gould, W. H. Truitt, Exiśtentialist Philosophy, 1973. R. L. Howey. Heidegger and Jaspers on Nietzsche,

1973. - K. Douglas, A Critical Bibliography ot" Lxistenlialism, 1950.

Antologie. W. Herberg, Four Exiśtentialist Theologians. A Reader from the Works of J. Mari-lain, N. Berdyaev, M.

Buber and P. Tillich, 1958. - G. A. Schrader, Existential Philosophers: Kierkegaard 10 Merleau-Ponty, 1967. -

Existentialism from Dostoevsky to Sartre, wyd. W. Kaufmann, wyd. 26, 196.S.

B. S uch odciski, O wielorakości i jedności egzystencja! izmu, ..Przegl. Filoz."', 43, 1947. F. S a wiek i, Filozofia

egzystencjalna niemiecka, „Przegl. Powsz.", 1948. B. Hubicki, Egzystencjalizm, „Poglądy", 195i. M. A. Krąpiec,

Egzystencjalizm tomistyczny, „Znak", 6, 1951. L. Dobrzy ńska-Rybicka, Najnowszy egzysiencjali/m francuski,

„Sprawozd. Pozn. Tow. Przyj. Nauti", 1952 - 54. - J. Eska, A. Stanom s k i, Wstęp do dialogu z polskim

egzystencjalizmem, „Więź", 1958. - J. Jakubowski, Egzystencjalizm a nowoczesna koncepcja człowieka, „Nowa

Kultura", 1960. - A. Schaff, Filozofia człowieka. Marksizm a egzysiencjalizm, 1962. Z. Adamczewski. The Tragic

Protest, (The Hague) 1963. — T. M. Ja-roszewski. Osobowość i wspólnota, 1970. J. Kossak, Egzystencjalizm w

filozofii i literaturze, 1971, 2 wyd. zmień, i poszerz., 1976.

Filozofia egzystencjalna (antologia), 1965 (zaw. wybór tekstów autorów: S. Kierkegaarda, M. Stir-nera. F.

Nietzschego, M. Schelera. M. de Unamuno, K. Jaspersa, G. Marcela, L. Szestowa, M. Heideggera, N. Abbagnano. J. -

P. Sartre'a, G. Bataille'a, A. Camusa, M. Merleau-Ponty).

HEIDEGGER. A. Delp, Die tragische Existenz bei M. Heidegger, 1935. -A. de Waelhens, La philosophie de M.

Heidegger, 1942, n. wyd. 1955; • Chemins et impasses de 1'ontologie heideggerienne. 1953. J. Moeller. Die

Existentialphilosophie M. Hcideggers im Lichte der katholischen Theologie, 1947. R. Marcie, M. Heidegger und die

Exis!cnzphilosophie. 1949, M. Heideggers EinfTuss auf dic Wissenschallen. dzieło zbiór., 1949. R. Joli\et, Le

probleme de la mort chez M. Heidegger et .1. P. Sartre, 1950. F.. Victta. Dic Seinsfragc bei M. Heidegger, 1950. - W.

Bierne], Le concept de monde chez Heidegger. 1951. J. Hommes, Zwiespaltiges Dasein, Die existenziale Ontologie

von Hegel bis Heidegger. 1953; Kriśe der Freiheil. Hegel Marx Heidegger, 1958. - K. Lówitłi, Heidegger, Denker

in durftiger Zeit. 1953. --A. Diemer, M. Heidegger, Versuch einer systematische Darstellung seiner Philosophie, 1956.

B. Allemann, Hółderlin et Heidegger, 1959. M. Corvez, La philosophie de Heidegger. 1961. - A. Hubscher. Von

Hegel zu Heidegger, Gestalten und Probleme, 1961.— T. D. Langan. The Meaning of Heidegger, A Crilical Study ofan

Exiśtentialist Phenomenology, 1961. -V. Vycinas. Earth and Gods. Ań Introduction to ihe Philosophy of M. Heidegger,

1961. - W. Marx, Heidegger und die Tradition. 1961. - F. Wilpinger, Wahrheit und Geschichtiichkeit, Eine

LJntersuchung iihcr die Frage nach dem Wesen der Wahrheit im Denken M. Heideggers, 1961. • B. Rioux, L'etre et la

\eriie chez Heidegger et Saint Thomas d'Aquin, 1963. - U. Schultz, Das Problem des Schematismus bei Kant und

Heidegger, Diss. (Munchen), 1963. - F. W. v. Herrmann, Die Selbstinterpretation M. Heideggers, 1964. - A. Schwan,

Politische Philosophie im Denken Heideggers, 1965. — P. Trotignon, Heidegger. 1965. - J. H. Kockelmans, M.

Heidegger. A First Introduction to His Philosophy, 1966. -O. Póggeler, La pensee de M. Heidegger, 1967. - E.

Tugendhat, Der Wahrheitsbegriff bei Husserl und Heidegger, 1967. A. Kuhn, Das Wertproblem in den Fruhwerken M.

Heideggers und «Sein und Zcii', Diss. (Munchen), 1968. - O. Laffoucriere, Le destin de la pensee et "La mort de-Dieu»

selon Heidegger, Diss. (Paris Nanterre), 1962, druk: 1968. J. Muller, Der Sprung. Untersuchung żur Logik hei M.

Heidegger, Diss. (Munchen), 1969. D. V. Picotti, Die Uberwindung der Metaphysik als ge-schichtiiche Aufgabe hei

M. Heidegger, Diss. (Munchen), 1969. - Durchblicke. M. Heidegger zum 80. Geburtstag, wyd. V. Klostermann, 1970. -

H. Decleve, Heidegger et Kant, 1970. B. Magnus, Hei-degger's Metahistory of Philosophy: Amor Fali, Being and

Truth, 1970. U. Regina, Heidegger. Dal nihilismo alla dignita dell"uomo 1970. A. Rosales, Transzendenz und

DifTerenz. Ein Beitrag zum Problem der ontologischen DifTerenz beim friihen Heidegger, 1970 - F. Couturier. Monde

et etre chez Heidegger. 1971. — J. M. Deely, The Tradition via Heidegger, 1971. - A. J. Bucher, Heidegger. Meta-

physikkritik als Begriffsproblematik. 1972. R. H. Cousineau, Humanism and Ethics. Ań Introduction

428

to Hejdegger's Letter on Humanism, 1972. - J. E. Doherty, Sein, Mensch und Symbol. Heidegger und die

Heidegger's Concept of Being, Diss. (Fribourg), 1967. - E. G. Ballard, Ch. E. Scott, M. Heidegger in Europę and

America, 1973. — L. Goldmann, Lukacs et Heidegger. Fragments post-humes etablis et pres. par Y. [shaghpour, 1973.

— R. Scherer, A. L. Kelkel, Heidegger ou l'experience dęła pensće, Pres., biogr., bibliogr., 1973. — l. Beaufret,

Dialogueavec Heidegger. l. Philosophie grecque. 2. Philosophie modernę. 3. Approche de Heidegger, 1973 - 1974. —

C. F. Gethmann, Verstehen und Aus-legung. Das Methodenproblem in der Philosophie M. Heideggers, 1974. — G.

Haeffner, Heideggers Begriff der Metaphysik, 1974. — G. Schneeberger, Erganzungen zu einer Heidegger-

Bibliographie 1960. -- H. - M. Sass, Materialen żur Heidegger-Bibliographie 1917 - 1972, 1975.

F. Sawicki, Pojęcie i zagadnienie nicości u Heideggera, „Roczniki Filoz. KUL", 4, 1954. — A. Waw-rzyniak.

Filozofia M. Heideggera w świetle nowszych opracowań, „Ruch Filoz.", 23, 1965; — O właściwe rozumienie

Heideggera, „Znak", 4, 1965. — K.. Michalski, M. Heidegger i problem prawdy, „Stud. Filoz.", 12(109), 1974.

SARTRE. R. Campbell, J. P. Sartre ou une litterature philosophique, 1945. — R. Troisfontaines, Le choix de J. P.

Sanre, 1946. M. Beigbeder, L'Homme Sartre, 1947. — G. Varet, L'ontologie de Sartre, 1948. - O. Haefliger, Wider

den Existentialismus, 1949. - M. Stefani, La liberia esistenziale in J. P. Sartre, 1949. H. H. Holz, J. P. Sartre, 1951. -

M. Natanson, A Critic ot' J. P. Sartre's Ontology, 1951. - W. Desan, The Tragic Finale, Ań Essay on the Pni-losophy ot'

J. P. Sartre, 1954. - N. N. Greene, J. P. Sartre, The Existentialist Ethic, 1960. -R. M. Alberes, J. P. Sartre, 5 wyd. 1960.

K. Hartmann, Grundzuge der Ontologie Sartres in ihrem Verhaltnis w Hegels Logik, 1963. — R. R. Bubner,

Phanomenologie, Reffexion und Cartesianische Existenz zu J. P. Sartres Begriff des Bewusstseins, 1964. - W. Maier,

Das Problem der Leiblichkeit bei J. P. Sartre und M. Merleau-Ponty, 1964. - M. Warnock, The Philosophyof Sartre,

1965. - F.Jeanson, Le probleme morał et la pensee de Sartre, 1965. — C. Audry, Sartre et la realite humaine.

Presentation, choix de textes, bibliographie, 1966. — W. F. Haug, J. P. Sartre und die Konstruktion des Absurden,

1966. C. Gahamanyi, La conception de la liberie chez J. P. Sanre et chez M. Merleau-Ponty, Diss. (Fribourg), 1967.

R. Lafarge, La philosophie de J. P. Sartre, 1967. - A. Manser, Sartre. A Philosophie Study, 1967. - T. Schwarz, J. P.

Sartres «Kritik der dialektischen Vernunft», 1967. - Z. Tordai, Existence et realite. Polemique avec certaines theses

fondarnentales de «L'Etre et le Neant» de Sartre, (Budapest) 1967. G. H. Bauer, Sartre and the Artist, 1969. -• V. N.

Kuznecov, Zan-Pol Sartr i ekzis-lencializm, (Moskwa), 1969. - G. M. Pagano, Sartre e la dialettica, 1970. - G.

Schwappach, Syste-malische Kritik der fundamentaltheoretischen Grundlagen von Sartres «Das Sein und das Nichtsn,

Diss. (Munchen), 1966, druk: 1970. G. Seel, Sartres Dialektik, 1971. — G. Cera, Sartre trą ideologia e storia, 1972. -

L. Gaspari, La liberia nell'ontologia di J. P. Sartre, 1974.

T. J. Kroński, Filozofia egzystencjalna J. P. Sartre'a, „Kultura", 1947. — W. Gromczyński, Ateizm Sartre'a,

„Euhemer, Zesz. Filoz.", l, 1960; -- Człowiek, świat rzeczy. Bóg — w filozofii Sartre'a, 1969. — T. M. Jaroszewski,

Propozycja krytyki egzystencjalnej, wstęp do: J. P. Sartre, Czym jest literatura?, 1968; - Der „vcrlassene" Mensch J. P.

Sartres, 1975.

JASPERS. L. Jaspers, Der Begriff der menschlichen Situation in der Existenzphilosophie von K. Jaś-pers, 1936. -

K. Lehmann, Der Tod bei Heidegger und Jaspers, 1938. - L. Pareyson, La filosofia dell'esistenza di C. Jaspers, 1940. —

R. E. Feith, Psychologismus und Transzendentalismus bei K. Jaspers, 1945. — J. de Tonquedec, Une philosophie

existentielle: L'existence d'apres K. Jaspers, 1945. — M. Dufrenne, P. Ricoeur, K. Jaspers et la philosophie de

l'existence, 1947. B. Welte, Der philoso-phische Glaube bei K. Jaspers, 1949. - Offener Horizont, Festschrift fur K.

Jaspers, praca zbiór., 1953. -Ą. Lichtigfeid, Jaspers Metaphysics, 1953. - Kar] Jaspers, dzieło zbiór., wyd. P. A.

Schilpp, 1957. -R. D. Knudsen, The Idea of Transeendence in the Philosophy of K. Jaspers, 1958. — N. Rigali, Die

Selbstkonstitution der Geschichte im Denken von K. Jaspers, 1965. — Ch. F. Waliraff, K. Jaspers. Ań Introduction to

His Philosophy, 1970. F. Boeckelmann, Die Problematik existentieller Freiheit bei K. Jaspers, Diss. (Munchen), 1973,

druk: 1972. - KarI Jaspers in der Diskussion, wyd. H. Saner, 1973.--K. Piper, H. Saner, Erringerungen an K. Jaspers,

1974.

wolność, transcendencja, egzystencja, „Człowiek i Światop.", 4, 1974; - Egzystencja, komunikacja, transcendencja u K.

Jaspersa, „Aren. Hist. Filoz. i Myśli Spot.", 21, 1975.

429

1951. — A. Sciyoletto, L'esistenzialismo di Marcel, 1951. — M. Bernard, La philo-sophie religieuse de G. Marcel,

1952. — R. Troisfontaines, De l'existence a 1'etre, La philosophie de G. Marcel, 1953. — T. Hoefeid, Der christliche

Existenzialismus G. Marcels, 1956. — E. Sottiaux, G. Marcel, 1956. - M. M. Davy, Un philosophe itinerant, G. Marcel,

1959. - J. Parain-Yial, G. Marcel et les niveaux de l'experience. Presentation, choix de textes, 1966. — V. Berning, Das

Wagnis der Treue. G. Marcels Weg zu einer konkreten Philosophie des Schópferischen, (Freiburg) 1973 (Praca

habilitacyjna).

M. Miłbrandt, Filozofia egzystencjalna G. Marcela, „Przegl. Filoz.", 43, 1947. — M. Winowska, G. Marcel, czyli

na tropach chrześcijańskiego egzystencjalizmu, „Roczniki Filoz. KUL", l, 1948. — T. Ter-lecki, Egzystencjalizm

chrześcijański, (Londyn) 1958. — M. Jaworski, Filozofia, absurdu czy nadziei (Filozofia G. Marcela), „Tygodn.

Powsz.", 44,1960. — H. Sawecka, O (teatrze filozoficznymi), G. Marcela, użycie i Myśl», 7 - 8, 1961. — J. Kossak, W

kręgu chrześcijańskiego egzystencjalizmu, 1965. — J. Tisch-ner, G. Marcel, „Znak", 7 - 8, 1974.

INNI EGZYSTENCJALIŚCI. A. de Waelhens, Une philosophie de 1'ambiguite. L'existentialisme de M. Merleau-

Ponty, 1951. — „Temps Modernes", 184-185, 1961, numer poświęcony Merleau--Ponty'emu. — R. C. Kwant, The

Phenomenological Philosophy of Merleau-Ponty, 1963; — From Phenomenology to Metaphysics. Ań Inquiry into the

last Period of Merleau-Ponty's Philosophical Life, 1966. - A. Robinet, Merleau-Ponty, 1963. — T. Langan, Merleau-

Ponty's Critique ofReason, 1966. — T. G o o d, Du corps a la chair. Merleau-Ponty's Weg von der Phaenonienologie

żur «Metaphysik», Diss. (Munchen), 1970. -X. Tilliette, Merleau-Ponty ou la mesure de 1'tiomme, 1970. —T. F.

Geraets, Vers une nouvelle philosophie transcendentale. La genese de la philosophie de M. Merleau-Ponty jusqu'a la

Phenomenologie de la perception, 1971. — R. L. Lanigan, SpeakingandSemiology. M. Merleau-Ponty'8

Phenomenological Theory of Existential Communication, 1972.

G. B ree, Albert Camus, Gestalt und Werke, 1960. — L. Cruickshank, A. Camus and the Literaturę of Revolt,

1960. — R. de Luppe, A. Camus, 6 wyd. 1960. — P. Nguyen-Yan-Huy, La metaphysi-que du bonheur chez Camus,

1962. — A. Nicolas, Une philosophie de l'existence, A. Camus, 1964; — A. Camus ou Le vrai Promethee, 1966. — G.

P. Gelinas, La liberte dans la pensee d'A. Camus, 1965. — C. C. O' Brien, Camus, 1970. — M. A. Madonna, Uomo e

societa in A. Camus, 1972.

E. Porret, Berdiaev, Prophete des temps nouveaux, 1951. — R. Rossier, Das Weltbild N. Berdjajews, 1956. — M.

M. Davy, N. Berdiaev, L'homme du huitieme jour, 1964. — F. Nucho, Berdyaev's Philosophy: The Existential Paradox

of Freedom and Necessity, 1966. — A. Klimov, N. Berdiaeff ou la rś-volte contre l'objectivitation, 1967. — C. S.

Calian, Berdyaev's Philosophy of Hope. A Contribution to Marxist-Christian Dialogue, 1968. — G. Giannini,

L'esistenzialismo positivo di N. Abbagnano, 1955. — J. Huertas-Jourda, The Existentialism of Miguel de Unamuno,

1963. — Unamuno a los cień anos, praca zbiór., (Salamanca) 1967. — A. Lacy, M. de Unamuno. The Rhetoric of

Existence, 1967.

A. Anzenbacher, Die Philosophie Martin Bubers, Diss. (Freiburg), 1964 (druk: 1965). — G. Schae-der, M. Buber.

Hebraischer Humanismus, 1966. — P. Ch. Smith, Das Sein des Du. Bubers Philosophie in Lichte des Heidegger'schen

Denkens an das Sein, Diss. (Heidelberg) 1966. — P. A. Schilpp, M. Fried-man, The Philosophy of M. Buber, 1967. - R.

Misrahi, M. Buber, philosophe de la relation, 1968. -A. Hodes, M. Buber. Ań Intimate Portrait, 1971. — A. Poma, La

filosofia dialogica di M. Buber, 1974.

K. Grzybowski, M. Merleau-Ponty, „Życie Liter.", 14,1961; — M. Bubera teologia kultury. W: Problemy kultury i

wychowania. Księga pamiątkowa B. Slichodolskiego, 1963. — J. T u rowie z, M. Buber filozof dialogu, „Tygodn.

Powsz.", 27, 1965. — A. Selmowicz, Między bogoczlowiekiem i androgynem. Wybrane problemy antropologii

filozoficznej M. A. Bierdiajewa, „Człow. i Światop.", 2, 1974. — A. Ko-morowski, M. de Unamuno koncepcja