Filozofická Fakulta Univerzity Palackého v Olomouci Bakalářská diplomová práce Dos lados de la corrida de toros Filozofická Fakulta Univerzity Palackého v Olomouci Bakalářská práce Dos lados de la corrida de toros Two sides of corrida
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Avispado – de la ganadería de Sayalero y Bandrés produjó una cornada mortal al diestro Francisco Rivera «Paquirri» en 1984. Bailaor – uno de los toro más conocidos, de la ganadería de la viuda de Ortega, mató a José Gómez Ortega «Gallito» en 1920. Barbudo –un toro de D. José Joaquín Rodríguez cogió a José Delgado Guerra «Pepe-Hillo», éste murió instantes después en la enfermería de la plaza en 1801. Burlero- un toro de Marcos Núñez, mató a José Cubero Sánchez «el Yiyo» en el momento de la estocada59, dándole al diestro una cornada por el costado izquierdo, llegando hasta el corazón, lo que le produjó una muerte instantánea en 1985. Extremeño – un toro de la ganadería del marqués del Guadalest infirió una herida grave a la pierna derecha a Manuel Báez Litri, a pesar de la amputación, Litri muere días después. Fandanguero- un toro de Graciliano Pérez Tabernero cogió fatalmente a Francisco Vega de los Reyes «Gitanillo de Triana», un diestro famoso, y le produjó la muerte casi dos meses después de la trágica cogida, en la cual estaba presente también Ernesto Hemingway, que ha sido afectado de por vida por esta terrible experiencia. Gallego- un toro de Sotomayor causó dos cornadas graves, produciéndole la muerte instantes después en la enfermería de la Plaza a Mariano Montes Mora en 1926. Granadino – un toro de Ayala, agarró hasta la medida de los cuernos a Ignacio Sánchez Mejías, qué rechazó de ser operado en la mísera enfermería de la Plaza en provincia de la Ciudad Real y pidió volver a Madrid, pero el transporte de malas condiciones tardó horas, pronto se declaró la gangrena y el diestro murió sufriendo en 1934. Islero – probablemente el toro más famoso cogió a Manuel Rodríguez Sánchez «Manolete», dándole una cornada grave, produciéndole la muerte a la madrugada siguiente en Linares (Jaen) en 1947. Jardinero - un novillo de D. Máximo González de Miraflores de la Sierra mató a Isidro Santiago Llano «Barragán » en 1851 Jocinero – un toro de Miura mató a José Rodríguez «Pepete» dándole una cornada al pecho en 1862. Perdigón – un toro de Miura mató por introducirle una cornada grave al veintre a Manuel García Cuesta «El Espartero» en 1894. Pocapena – de la ganadería de Veragua le introdujó un cuerno al ojo derecho hasta el cerebro y le produjó la muerte a Manuel Granero Valls en 1922. Receptor – un toro de Miura mató a Domingo del Campo y Álvarez «Dominguín» en 1900, dándole una cornada tremenda a su veintre, producéndole la muerte 5 horas después en la enfermería
«El matador o toreador, como se decía antiguamente, es el héroe principal en el teatro de las corridas de toros. Es un ídolo que sobre la arena, aupado por la masa como si de un gladiador se tratara, luchando con su inteligencia y su arte triunfa sobre la bestia».60 El torero es, sin dudas, uno de los actores más destacados de la fiesta. Es él quien se enfrenta al toro, siendo su única arma la muleta. El arte del torero consiste en sus movimientos. Si los hace bien, será premiado con el aplauso del público. Si falla de alguna manera, puede pagar hasta con su vida. Por eso es considerado, este artista, un hombre fuerte y valiente. Con frecuencia nos podemos encontrar hasta con el calificativo «héroe». ¿Por qué no? Si el hombre, de carne y huesos pone su vida al peligro, enfrentándose a un animal bravo, que puede acabar con él en menos de un minuto. Según la Real Academia Española el torero es una «persona que por profesión ejerce el arte del toreo».61 Es así, estos hombres tienen que estudiar para poder ejercer su profesión. El toreo no es un trabajo para cualquiera. Es peligroso, duro en cuanto a la condición física y a la concentración. Por eso son estos «artistas» tan populares, en el mundo hispano, viven la vida de celebridades, son, entre otras cosas, centro de interés de los periódicos sensacionalistas. En el mundo hispano, la imagen de un torero se podría comparar al de un futbolista. Pero como en el mundo de fútbol existen los futbolistas buenos y celébres y los futbolistas menos buenos y celébres, lo mismo ocurre también en el del toreo. Torero, persona que se dedica a la lidia de toros bravos, tanto a caballo como a pie. Esta acepción empezó a utilizarse en el siglo XVIII. Durante los siglos XVI y XVII se llamaba matatoros a los que, como su nombre indica, daban muerte a los toros, y toreros de banda, porque llevaban en sus ropas una banda que los acreditaba, a los subalternos. A los que toreaban a caballo se les llamaba toreadores, voz que ha caído totalmente en desuso y que ha sido sustituida por picador y rejoneador.62
A lo largo de la historia de la tauromaquia, había muchos apasionados que se han hecho toreros y lidiaban las reses bravas en la Península Ibérica. Entre todos estos hombres valientes que no temían de enfrentarse a un animal de tanta fiereza, destacan unos nombres que pronunciándolos, toda la España sigue maravillándose hasta hoy. Ignacio Sánchez Mejías (1891-1934), nacido en Sevilla, fue un gran matador de toros, tomó la alternativa de las manos de su cuñado Joselito y de testigo le sirvió Juan Belmonte. Sánchez Mejías se dedicaba, entre otras cosas, a la literatura, fue miembro de la generación del 27 y un gran amigo de Federico García Lorca. Después de la muerte de Joselito mata a Bailaor, el toro que le causó la muerte en el ruedo de la plaza de toros en Talavera de la Reina. El día trágico de agosto de 1934 sustituyó a Domingo Ortega y fue herido por el toro Granadino en Manzanares. Rechazó la operación en la enfermería local, dos días después muere por la gangrena en Madrid.63 Tras su muerte, su amigo leal Federico García Lorca escribe su famoso Llanto por Ignacio Sánchez Mejías. 64 El Llanto para Inacio Sánchez Mejías tiene 4 partes (La cogida y la muerte, La sangre derramada, Cuerpo presente y la Alma ausente)65. Los dos fragmentos siguientes son muestras de las dos primeras partes del poema de Lorca: «A las cinco de la tarde. Eran las cinco en punto de la tarde. Un niño trajo la blanca sábana a las cinco de la tarde. Una espuerta de cal ya prevenida a las cinco de la tarde. Lo demás era muerte y sólo muerte a las cinco de la tarde.» [...] «¡Que no quiero verla! Dile a la luna que venga, que no quiero ver la sangre de Ignacio sobre la arena.»66
«El comúnmente aceptado como mejor torero de todos los tiempos, era pura intuición y vocación sin límites. Su técnica perfecta, sus dotes de lidiador, la variedad de su repertorio, el dominio de todas las suertes, le convirtieron en el paradigma del toreo clásico.»68 Manuel Rodríguez Sánchez– «Manolete» fue una de las figuras más grandes y conocidas del toreo. Nació en 1917 en Córdoba. Se presentó y tomó la alternativa en la Real Maestranza de Sevilla. Después de varias temporadas exitosas, Manolete actuó en una corrida de toros en la plaza de Linares con sus colegas famosos, Gitanillo de Triana y Luis Miguel Dominguín, en 1937. Manolete recibió una cornada de Islero, el Miura más famoso de la historia, que le metió el pitón en el muslo derecho.69 Manolete muere al día siguiente, en la compañía de su médico, Luis Giménez Guiena, sus últimas palabras fueron: «Qué disgusto le voy a dar a mi madre!» «Don Luis, que no veo, no veo nada!»70 Antonio Ordóñez: nació en Ronda en 1932 en una familia torera y pronto después de su alternativa en Madrid en 1951 se ha hecho famoso por el estilo típico rondeño de su lidia. Ordóñez, que fue el bisabuelo de otro torero celébre Francisco Rivera Paquirri, se retiró en 1970 y en 1998 murió de cáncer. Es destacado por su estilo de la lidia y por el arte que presentaba con el capote. 71 Francisco Rivera Peréz «Paquirri» nació en 1948 en la provincia de Cádiz, en una familia torera, como el hijo del novillero Antonio Rivera. Su alternativa la tomó en Barcelona en 1966. Primero se casó con Carmina Ordóñez, la hija del matador Antonio Ordóñez y luego con la cantante popular Isabel Pantoja. De su primer matrimonio nacieron los matadores Francisco Rivera Ordóñez y Cayetano Rivera Ordóñez, que son actualmente unos de los diestros más famosos en España. Paquirri murió en el camino al hospital depués de la cornada mortal en el muslo derecho del segundo toro de la tarde, Avispado, en la paza de toros en Pozoblanco (Córdoba) en 1984. 72 José Cubero Sánchez, el «Yiyo» nació en 1964 en Francia y fue uno de los matadores más famosos, especialmente por su junventud. Tomó la alternativa con sólo 17 años, dejando una buena impresión. Se esperaba que iba a marcar la década de los 80 por su estilo elegante de la lidia, pero en 1984 fue cogido, en el momento de la estocada por el quinto toro de la tarde, Burlero, cuya asta le llegó por el costado izquierdo hasta el corazón, su muerte se produjo en un instante, todavía en el ruedo. El video de la cogida de Yiyo, el torero más joven de la época, sus tres pasos a la barrera y la caída al suelo de su cuerpo moribundo es, sin dudas, uno de los videos más emocionantes y conocidos del mundo taurino. 73 Actualmente, los nombres más destacados de los toreros contemporáneos, son, por ejemplo: José Tomás74 que nació en 1975 en Galapagar, su alternativa la tomó en México en 1995. Se retiró en 2002, pero en 2007 ya se enfrentaba de nuevo a los toros en los ruedos españoles. Especialmente brillante es su toreo con la mano izquierda, situándose muy cruzado con el toro y ejecutando la suerte con gran pureza, lo que le costó varias cornadas graves y, a la vez, le consagró como uno de los mejores toreros de las últimas generaciones junto a Enrique Ponce y Joselito.75 Enrique Ponce, nacido en 1971 en la provincia de Valencia, en cuya capital tomó la alternativa en 1990. 76 Reflexiona en la cara de los toros con inusitada rapidez y resuelve inmediatamente el trance, eligiendo los terrenos, la distancia, la colocación y el temple más convenientes para acoplarse a las embestidas, según las condiciones de cada res. Es en la faceta mágica de su toreo con la muleta cuando logra suertes en las que coexisten la absoluta perfección y el máximo equilibrio: los cambios de mano y el toreo ayudado por bajo.77 Cayetano Ordóñez Rivera hijo del Paquirri y miembro de la famosísima familia torera de los Ordóñez nació en 1977 en Madrid y en 2006 tomó la alternativa de la parte de su hermano78, Francisco Rivera Ordóñez, en Ronda. Los dos toreros son hoy unas figuras de la tauromaquia celébres, destacando su origen. Los dos provienen de la dinastía de la familia Ordóñez, son hijos, nietos y bisnietos de los grandes diestros españoles. 79 Está llamado a cumplir funciones heroicas, que poco mortales son capaces de afrontar. No es el dinero ni la fama la razón de este trágico enfrentamiento hombre-toro, sino la dominación de la fuerza bruta mediante la destreza y el control humanos, y por ello a los toreros se les llama “diestros” y “maestros”, destacando su destreza y su dominio para matar los toros a espada.80
La profesión del matador de toros no es un trabajo para cualquiera. No todos los toreros son iguales en el ruedo. La primera parte de su «arte» es la formación, las técnicas y práctica y la segunda parte es el talento. El secreto del éxito de un diestro consiste en ambas partes, no hay un gran torero sin prácticas, pero tampoco bastan los conocimientos y la técnica, el torero tiene que nacer para el toreo.81 En el mundo de los toreros existe una jerarquía, un hombre que quiere ejercer la profesión del matador de toros tiene que formarse en una escuela taurina. En todas las comunidades españolas hay una o más de estas escuelas. Para obtener el título del matadero de toros, un aficionado a los toros tiene que pasar por ciertos puestos en la jerarquía taurina. Primero, el futuro diestro aprende las técnicas como el maletilla, un novel aprendiz del becerrista. Este becerrista es también consideraro un novel aprendiz del torero, que todavía trabaja y aprende en el campo y en los tentaderos hasta que llegue a ser un novillero. Éste es un joven torero que lidia las reses no superiores a los tres años.82 Para llegar a ser un novillero con picadores el novillero tiene que actúar en unas 10 novilladas sin la suerte de varas, es decir, sin el tercio de picar. Y para hacerse un matador de toros el novillero con picadores tiene que «Haber actuado, como mínimo, en 25 novilladas picadas, y acreditarlo ante el Registro para así poder actuar en la corrida de la alternativa.»83 La categoría de matador de toros se adquiere previa una ceremonia, no exenta de solemnidad, que se llama alternativa y que se oficia sobre el ruedo, con el público en los tendidos y frente al toro. En esta ceremonia, que es ya casi un rito, el espada más antiguo cede, al que por primera vez alterna con los ya matadores de toros, la lidia y muerte del primer toro de la corrida tras una sencilla ceremonia.84
La corrida de toros tiene un órden establecido que se ha evolucionado con el paso de tiempo. El espectáculo tiene tres partes, es decir, está dividido en los tercios. Según José María de Cossío, la fiesta ha avanzado mucho con el tiempo. Los profesionales taurinos han desarrollado un órden cronológico para que la lidia sea la más eficaz posible y para que el toro vaya amortiguando y cansándose poco a poco para que esté menos fuerte y rápido.85 La lidia viene considerándose tradicionalmente dividida en tres tercios: el de picar, el de banderillear y el de matar. Esta división tiene toda la lógica y toda la utilidad de lo creado a través del tiempo sin forzar artificiosamente su evolución. Capas, puyas, dardos, muleta y estoque, instrumentos constantes de la ofensiva del diestro contra el toro, han ido las suertes que con ellos se practican en una secuencia llena de sentido, tanto en orden a la mayor eficacia estratégica como al mejor rendimiento artístico.86 José María de Cossío era un escritor español, cuya afición vital fue, al lado de la literatura, la corrida de toros. Su obra eminente, que se llama Los toros, tratado técnico e histórico es considerada una «biblia» taurina. En realidad se trata de una obra completa taurina de varias ediciones y con varios números de los tomos. El curso del espectáculo de la corrida está descrito en el capítulo 2.1.5.
Es otra fiesta taurina que también tiene lugar en la plaza de toros. La palabra rejoneo es derivada del verbo rejonear, que según la Real Academia Española significa: « En el toreo de a caballo, herir con el rejón al toro, quebrándolo en él por la muesca que tiene cerca de la punta.»87 El rejoneo tiene origen en la corrida caballeresca, que ha nacido después de la modificación de los estribos en la silla de montar, que antes eran muy rectas y se usaban en las guerras, así el nuevo tipo de estribos permitió dominar mejor al caballo y se ha vuelto un asunto de la nobleza y de la aristocracia.88 El rejoneo tiene el curso parecido a la corrida de toros, también está dividido en tercios. El curso del rejoneo está descrito en la página oficial de los aficionados a la corrida a caballo. En el primer tercio el rejoneador prueba la bravura del toro, le enseña como embestir, le prepara con una garrocha, como el picador en la corrida. En el segundo tercio el rejoneador clava las banderillas a la espalda del toro y la lidia se podría comparar con la parte de la corrida, donde el torero usa la muleta y demuestra su técnica de la lidia. El en último tercio el rejoneador acaba con la vida del toro, mediante el estoque, llamado el rejón de muerte, que le clava al corazón por el hoyo de las agujas en la espalda del toro. 89
La novillada es una lidia de los novillos. Según la definición de RAE un novillo se define como una «res vacuna macho de dos o tres años, en especial cuando no está domada.»90 La diferencia principal entre una novillada y una corrida de toros es, entonces, la edad y el tamaño del toro (el toro de la corrida es mayor de cuatro años) y el novillero es un torero que todavía no ha tomado la alternativa y se prepara para ser el matador de los toros.91 Una novillada tiene el mismo curso como una corrida de toros pero se puede suprimir la parte de picador, existen entonces las novilladas con o sin picadores.92
Como se trata de un espectáculo en el que toman parte los animales vivos, los protestos de los protectores de la naturaleza había sido solamente la cuestión del tiempo. La controversia de la fiesta consiste, como dicen los antitaurinos, en la violencia. Los ecologistas ven la corrida de toros como una barbaridad sangriente e inútil, mientras que los protaurinos la defienden, como una tradición española, un patrimonio cultural y nacional. En realidad, entre estos dos campos hay una gran batalla desde hace años. Los protaurinos siguen organizando las corridas, mientras que los activistas anitaurinos intentan forzar al gobierno que las prohíba. ¿Dónde está la verdad? Pues, la respuesta no es tan fácil, y, sin dudas, se trata de un desavinimiento. ¿Cuáles son los argumentos de los aficionados a la tauromaquia, y cuáles son los de los antitaurinos?
Antes de analizar cada uno de los argumentos de las dos partes, lo importante es atinar ¿por qué existen en la sociedad estos dos campos irreductibles? En la historia, hasta el siglo XIX, el animal no tenía ningún tipo de derechos. Siempre era considerado un ser que sirve para alimentar y servir a la raza humana. Los animales se sacrificaban en el pasado por motivos de la alimentación, en los actos religiosos, desde las primeras civilizaciones. Se utilizaban en la agricultura, los bueyes siempre servían como animales de carga. En cuanto a los conflictos bélicos, los animales siempre acompañaban a los ejércitos, por varios motivos como, por ejemplo, la alimentación, la cabalgadura, etc. Durante las guerras, en las cuales morían los soldados a centenares, nadie se preocupaba por los caballos heridos o matados en las batallas. Es lógico, que en los tiempos remotos, nadie les diera la importancia a los animales. La falta de disciplina en las épocas revolucionarias o bélicas provocaba incluso el incumplimiento de las leyes establecidas para los humanos. Nuestros antepasados se econtraban, usualmente, hasta con la falta de los productos alimentarios, se morían de hambre en muchos casos, que no permitía considerar a los animales unos seres individuales que merecen unas buenas condiciones para la vida. Las primeras leyes de la protección de los animales nacieron ya en el siglo XVI,93 pero no incluían a todos los animales ni a todas las actividades relacionadas con ellos. Poco a poco la sociedad ha avanzado, con el tiempo y evolución. Ésta produjo ciertos cambios en las legislativas de las civilizaciones desarrolladas. La Segunda Guerra Mundial ha marcado un hito importante para los derechos humanos. En 194894, después de los genocidios, que se produjeron en los campos de concentración durante la Gran Guerra, ha sido publicada la Declaración Universal de los Derechos Humanos para asegurar al hombre la intrepidez de su dignidad. Las condiciones de los seres humanos se han mejorado, entonces, en comparación con los tiempos remotos que no aseguraban al hombre ningún tipo de garantía legal. Desde que se habían mejorado estas condiciones, subió también la autoconciencia del hombre y el valor de la vida. El hombre se ha dado cuenta, que no está solo en el mundo. El número de las especies de los animales extinguidas era tan grande que ha surgido una gran demanda de la protección de los animales. En el siglo XIX nacieron las primeras oganizaciones del bienestar animal, la primera es considerada la RSPCA, fundada en 1824.95 Hoy en día nos podemos encontrar, en las civilizaciones del «primer mundo», con las leyes y decretos que modifican el comportaminto hacia los animales.
La corrida de toros en un fenómeno cultural que nació en España y pronto se ha convertido en una fiesta nacional admirada por millones de personas. En el pasado, el espectáculo tenía muchos aficionados. La corrida era uno de las eventos culturales más importantes. En los útlimos siglos, la corrida de toros se ha vuelto un asunto en el que se concentraban personas de alto nivel económico. Hoy en día la corrida permaneció, siendo un evento cultural importante, pero la población dejó de interesarse tanto por los toros y aparecieron primeros conflictos en la sociedad. La sociedad se ha dividido en 2 grupos radicales. El primero, es el de los aficionados a los toros, el segundo son los antitaurinos. ¿Pero por qué existe el conflicto entre estos dos grupos? El conflicto probablemente nació con el cambio. Los activistas ecológicos empezaron a protestar contra la corrida de toros, intentando defender a los animales. En comparación con otros países de la Unión Europea, España es un país tradicionalista e intenta conservar su cultura y todos los signos tradicionales de la nación
Las personas que se denominan los aficionados a la fiesta taurina tienen una postura positiva. Pueden pertenecer entre los profesionales del sector, (ganaderos, toreros, personal de plaza, etc.) o es la gente del público, es decir, los espectadores que van a ver el espectáculo con cierta frecuencia, o están simplemente a favor de la fiesta.
Los antitaurinos son las personas que denuncian su actitud a las fiestas de toros como negativa. Una persona antitaurina no es necesiariamente miembro de alguna organización del bienestar animal. Se trata más bien de la actitud en cuanto a las fiestas taurinas. Los más radicales, en la mayoría de los casos, forman parte de alguna ogranización o asociación, en contra la corrida de toros y otras fiestas de este tipo. Pueden llegar a organizar las manifestaciones o toman parte en ellas. Los ecologistas, desde que existen las organizaciones para la defensa de los animales, han intentado prohibir todos los tipos de espectáculos, incluso los que no consisten en la muerte del animal. En realidad, casi todas las actividades, en las que toman parte los animales, han sido criticadas por la parte de las organizaciones del bienestar animal. Sus miembros ya han organizado manifestaciones contra la matanza de los animales en los mataderos, contra la caza, contra el uso laboratorio de los animales, contra su uso para la industria del cuero, contra todos los tipos de los espectáculos en los que toman la parte los animales, contra los deportes con animales, contra la matanza turística de focas, etc. |