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Autonomía integradora y transformación social: el desafíO Ético emancipatorio


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1 PRYCREA (Desarrollo de la Persona Reflexiva y Creativa), creado y dirigido por América González Valdés, es un programa de formación-investigación-transformación, del cuál el autor del presente libro es co-director. El Programa uenta con más de 12 años de experiencia en aplicaciones al ámbito educativo, de investigación científica, comunitario y de dirección social; es auspiciado por el Centro de Investigaciones Psicológicas y ha tenido coauspicios de UNESCO y el Convenio Andrés Bello.


  • 2 Diálogo reflexivo

  • Comunidad de Indagación

  • Indagación Crítico-Creativa

  • Vías no convencionales para aprender y enseñar

  • Aprendizaje por transferencia analógica

  • Anticipación conjetural creativa

  • Problematización (Formulación y Solución de Problemas)

  • Procedimientos para la (re)construcción de proyectos de vida creativos.

3 (González América.- Creatividad y Métodos de Indagación-2003-citado).


4Estrechamente vinculado a éste se plantea el criterio del aprendizaje de conceptos y procedimientos claves (relación objetivo-contenido) en lugar de cobertura extensa de información (o de aspectos no esenciales de la situación). Este criterio es una especificación del primero para indicar una dirección importante en la que debe transcurrir el proceso de aprendizaje, que no vamos a tratar aquí de manera explícita.


5 De un lado, la atribución de significados deriva en la construcción de representaciones o modelos mentales (Johnson-Laird, 1983); ello supone un proceso de elaboración en tanto que implica la selección, organización de la información y el establecimiento de relaciones con el conocimiento previo del individuo (D. Ausubel, 1976). Según M.Lipman (1991, 1992), mientras más hábil sea el individuo para inferir, identificar relaciones, distinguir, conectar, evaluar, definir y cuestionar, más ricas serán las totalidades del significado que pueda extraer de la experiencia personal y de las nuevas adquisiciones.

De otro lado, todo lo que tiene sentido para la persona se conecta con su experiencia vital, sus necesidades e intereses, con su esfera motivacional-valorativa, con aquellos temas relevantes que fundamentan y dinamizan la actividad del individuo (Dewey, Freire), en relación con la mediación de los otros culturalmente significativos (Vigotsky).




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