Odkaz sv. Cyrila a metoda ročník XVIII. Orgán pravoslávnej cirkvi Číslo 7/1972
|
|  Yüklə 188.5 Kb.
|
L. Fedor, duchovný Povedali o pravoslávnej cirkvi R. 1967 boli na návšteve u ruskej pravoslávnej cirkvi poprední rímskokatolícki duchovní z Československa, združení v organizácii Mierové hnutie katolíckeho duchovenstva. Členovia delegácie boli okrem iného dr. Josef Beneš, kanonik vyšehradský, Štefan Onderko, kapitulárny vikár košickej diecézy, prof. Korec, profesor Rímskokatolíckej bohosloveckej fakulty v Bratislave a iní. Vedúci delegácie Dr. Jozef Beneš v svojom liste redakcii Ž u r n á l u m o s k o v s k e j p a t r i a r c h i e“ okrem iného píše: „Úprimne si želajúc zjednotenie všetkých kresťanov, my, Slovania, máme predovšetkým na mysli zjednotenie s našimi pravoslávnymi bratmi. Nám, Slovanom, je drahá Bohorodička Panna, ktorú my vrele uctievame v svojich úprimných modlitbách a prosíme, aby vyprosila pre slovanských kresťanov mier, pokoj a jednotu, lebo ona je „matkou Slovanov“. Naši spoloční vierozvestovia, slovanskí apoštoli sv. Cyril – Konštantín a jeho brat sv. Metod – Michal boli veľkými uctievateľmi Prečistej Bohorodičky a preto ich misijná činnosť medzi Slovanmi bola tak úspešná, lebo srdce každého Slovana inštinktívne miluje Matku Pána, Matku Vteleného Boha nášho Pána Isusa Christa. Mali sme príležitosť sa o tomto dokonale presvedčiť počas nášho pobytu vo vašej prekrásnej krajine. Nie je možné spočítať, koľko neobyčajných uctievaných a velebných ikon Spasiteľa, Bohorodičky a veľkých svätých mužov a žien sme mohli uctiť a pokloniť sa im v katedrálach Moskvy, Zagorska, Leningradu, Pskova a Pečerskej lavry. Ale nielen to. Mohli sme sa zúčastniť slávnostných bohoslužieb v nedeľu v moskovských katedrálach, vo sviatok Pozdvihnutia Pánovho kríža v Leningrade a s hlbokou úctou a nadšením pozorovať bohatstvo božskej Liturgie, ktorú pri veľkom počte slúžiacich v preplnenom chráme slúžil Vysokopreosvietený metropolita leningradský a ladožský Nikodém. Pozvanie Vysokopreosvieteného metropolitu predniesť kázeň bolo najlepším dôkazom pravej dôvery a bratstva v Isusu Christu a vrcholom pravého ekumenizmu“. P. T.
„Keď toto všetko starostlivo uvážil, tento posvätný snem obnovuje to, čo bolo prehlásené minulými posvätnými snemami a Veľkňazmi rímskymi, že totiž k obnoveniu a uchovaniu spoločenstva a jednoty je treba „nevkladať už žiadne bremeno okrem týchto potrebných“ – (Sk. XV. 28). Vrúcne si praje tiež, aby všetky pokusy za ponenáhle dosiahnutie jednoty v rozličných zriadeniach a formách života cirkevného bli zamerané zvlášť modlitbou a bratským dialógom strán náuky a naliehavejších potrieb úradu pastierského v našej dobe. Taktiež odporúča pastierom a veriacim cirkvi katolíckej priateľstvo s tými, ktorí už nežijú na Východe, ale ďaleko od vlasti, aby rástla s nimi bratská spolupráca v duchu lásky a s vylúčením každej hašterivej revnivosti. Keď toto dielo bude celým duchom podporované, potom posvätný snem dúfa, že padne múr medzi cirkvou východnou a zápdnou a dôjde k jednomu zostávaniu spočívajúcom na uholnom kameni, Isusu Christu, ktorý oboje učiní jedným (27).“ P. T.
Za mier IV. VMZ O VIETNAME Práve na základe skutočností odhalených v posledných mesiacoch máme viac než dosť dôkazov o tom, že táto krutá vojna odporuje nielen Božím zákonom, ale tiež morálnym normám a ľudskej dôstojnosti človeka. Použitie napalmových bômb, chemických a biologických zbraní je hrozným zločinom nielen proti vietnamskému ľudu, ale proti celému ľudstvu. Prvým a najnaliehavejším krokom je okamžité, úplné a bezpodmienečné stiahnutie vojsk z Indočíny. Vietnamský ľud má nepopierateľné právo rozhodovať o svojom vlastnom osude bez akéhokoľvek zahraničného zasahovania a všetky diplomatické rozhodnutia o Vietname by mali túto slobodu zabezpečovať. Milióny kresťanov, mnohé cirkvi a ekumenické konferencie na celom svete často a opakovane vyjadrili svoje odsúdenie nekonečného krviprelievania v Indočíne. Mnoho kresťanov v USA sa aktívne zúčastňuje organizovania protestov proti vojne vo Vietname. Kresťanská mierová konferencia na svojom IV. Všekresťanskom zhromaždení slávnostne potvrdzuje svoje dávnejšie stanovisko k tejto záležitosti a ubezpečuje ľud Vietnamu a Indočíny o tom, že podporuje ich spravodlivý zápas. Apeluje na kresťanské cirkvi, aby zvýšili svoju činnosť tak, aby tlak verejnej mienky bol silnejší a národy Indočíny mohli dosiahnuť dlhoočakávanej a zaslúženej slobody, nezávislosti a mieru. KMK. V Budapešti zasadal vo februári t. r. Medzinárodný sekretariát KMK, ktorý pripravil zasadanie Pracovného výboru. Toto sa zišlo v marci v Indii. Bola prevedená regionálna konferencia v NSR a záp. Berlíne. V Holandsku bol ustanovený nový regionálny výbor KMK. Z ústredia . Dňa 17. 2. t. r. navštívil vladyku metropolitu znovuzvolený patriarcha československej cirkvi husitskej dr. Miroslav Novák. Blahoželal našej cirkvi k 20. výročiu autokefality. Vladyka metropolita mu zaželal veľa Božieho požehnania pri zastávaní významnej funkcie hlavy čs. cirkvi husitskej. Pri besede sa hovorilo o spoločných úlohách cirkví na ekumenickom a mierovom poli. .Dar cirkevnej knižnici v Prahe. Milou pozornosťou a zásluhou nášho krajana prot. Branka Císařa, profesora a inšpektora pôsobiaceho rad rokov úspešne v Belehrade, bola naša eparchiálna knižnica obohatená ďalšími dvoma vzácnymi knihami z najnovšej edície srbskej pravoslávnej cirkvi. Je to predovšetkým jubilejné vydanie pamätníku k 50. výročiu obnovenia patriarchátu srbskej pravoslávnej cirkvi pod názvom „Srbská pravoslávna cirkev 1920-1970“, ktorý bohato ilustrovaný predkladá čitateľom dejiny srbskej pravoslávnej cirkvi v troch dôležitých obdobiach za posledných 50 rokov. Je to obdobie veľkého rozkvetu cirkvi a jej organizácie v dobe medzi ukončním prvej svetovej vojny, kedy bolo vybudovaných a obnovených vyše 750 chrámov a kaplniek. Ťažké časy pre celú srbskú pravoslávnu cirkev nastali v dobe fašistickej okupácie a tzv. Slobodného štátu chorvatského. V okupovanom Srbsku vydali fašisti zákon, že za každého zabitého Nemca sa má zastreliť sto Srbov. Tak nastolo hromadné vyvražďovanie Srbov po stovkách a tisíckach (Kragujevac, Kraljevo, Skela, atď.). V „Slobodnom štáte chorvatskom“ bola povolená len viera rímskokatolícka a mohamedánska. Pravoslávni Srbi boli odsúdení na likvidáciu a tiež boli rôznymi najhroznejšími spôsobmi likvidovaní alebo deportovaní, pravoslávne chrámy boli zrušené. Podľa úradnej štatistiky boli beštiálnym spôsobom umučení traja pravoslávni biskupi a 217 duchovných osôb s rodinami, ženami a deťmi. Státisíce pravoslávnych veriacich našlo svoju hroznú smrť v koncentračných táboroch (Jasenovac). Aj maďarskí fašisti páchali na Srboch nevídané násilie (Novi Sad, Čugur, Srboran, Titel, Džurdževo, atď.). Ani bulharskí fašisti nezostali pozadu v násilí proti Srbom. To bolo najhoršie obdobie v živote srbskej pravoslávnej cirkvi. Tretie obdobie, o ktorom píše kniha, je doba konsolidácie a vývoja pravoslávnej cirkvi po porážke fašizmu a oslobodení vlasti od r. 1945. Ťažké rany od „bratov kresťanov“ sa ťažko hoja a niektoré sa nedajú nikdy zahojiť ani zabudnúť. Druhá vzácna kniha, vydaná pod názvom „Svätý Vasilije Ostroški-Divotvorca“ ako jubilejná edícia na pamiatku 300 ročného pôsobenia populárneho srbského národného svätca, je tiež bohato ilustrovaná a je súhrnom pojednaní o živote a diele sv. Vasilija, pravoslávneho biskupa záchumského, ktorý zomrel 12. mája 1671. Jeho zachovalé telo bolo prenesené do jaskyne pri chráme Uvedenia Presv. Bohorodičky pri Ostrohe v Čiernej Hore a čoskoro sa stalo dôležitým pútnickým miestom. Jeho kult sa rozšíril všade tam, kde žijú pravoslávni Srbi. V knihe sú podchytené i dejiny monastiera Ostrohu a je zdôraznený jeho význam pre kultúrny a cirkevnenáboženský život Čiernej Hory a ostatných srbských krajov. Na záver ďakujeme i touto cestou milému o. prot. Branku Císařovi za jeho milú pozornosť a v jeho ďalšej neúnavnej práci mu želáme veľa úspechov. Dr. KDS. Zo života prešovskej eparchie P o r a d y a z a s a d a n i a . . Dňa 10. 5. v Prešove zasadala Posvätná Synoda pravoslávnej cirkvi v ČSSR. Na druhý deň, t. j. 11. 5. t. r. zasadala Metropolitná rada pravoslávnej cirkvi. Na svojom pravidelnom zasadnutí oba orgány riešili aktuálne otázky zo života pravoslávnej cirkvi u nás a vytýčili si plán práce pre ďalšie obdobie. . Dňa 19. 5. t. r. sa konala schôdza arcidekanov, kde títo boli oboznámení s výsledkami jednania najvyšších orgánov a prijali ďalšie úlohy, ktoré budú realizované na farnostiach. O k r e s n é p r a c o v n é p o r a d y d u c h o v e n s t v a. . V priebehu mája a začiatkom júna sa konali pracovné porady duchovných v jednotlivých okresoch. Na poradách sa zúčastnili pracovníci Eparchiálnej rady na čele s Preosvieteným vladykom Nikolajom, biskupom prešovským. Prítomní boli teiž okresní cirkevní tajomníci. Jednalo sa o aktuálnych otázkach zo života na farnostiach, o konsolidačných otázkach, o mierovom hnutí u nás i vo svete, o veciach hospodárskych a iné. Takéto porady boli 25. V. v Lukove za okres Bardejov, 31. V. vo Vyšnom Mirošove za okres Svidník, 1. VI. v Humennom za okres Humenné a 2. VI. v Prešove za okresy Stará Ľubovňa, Poprad, Spišská Nová Ves, Banská Bystrica a Prešov. U v o ľ n e n i e. . D. o. arcidekan M. Kopčík, správca farnosti Bajerovce, bol dňom 15. IV. 1972 uvoľnený z tejto funkcie a vymenovaný za ekonóma Úradu Eparchiálnej rady v Prešove. V y m e n o v a n i e. . D. o. Emilián Sičak, absolvent PBF, bol ako novokňaz dňom 15. IV. 1972 vymenovaný za správcu farnosti Čukalovce, okr. Humenné. P r e l o ž e n i e. . D. o. J. Mitrik, správca farnosti Čukalovce, bol dňom 15. IV. 1972 preložený na uprázdnenú farnosť Bajerovce, okr. Prešov. V y s v ä t e n i e. . Br. Andrej Fejo, absolvent PBF, bol dňa 28. V. 1972 vysvätený Preosvieteným vladykom Nikolajom na diakona v chráme sv. Ducha v Stakčíne. A r c h i j e r e j s k é b o h o s l u ž b y. .Preosvietený vladyka Nikolaj, biskup prešovský, v sprievode d. o. prot. dr. A. Mihaľova, dekana PBF, navštívil dňa 28. V. 1972 pravoslávnu farnosť Stakčín, kde pri príležitosti chrámového sviatku v česť sv. Ducha odslúžil slávnostnú archijerejskú sv. liturgiu. Spoluslúžili duchovní zo susedných obcí, ktorí spolu so svojimi veriacimi prišli osláviť veľký sviatok do Stakčína. Preosvietený vladyka pozdravil veriacich a zaželal im veľa síl, múdrosti a pevnej viery od Ducha svätého, Ducha pravdy. Z a s a d a n i e regionálnej komisie KMK. . Dňa 23.-24. V. 1972 Preosvietený vladyka Nikolaj v sprievode d. o. prot. dr. A. Mihašova, dekana PBF, a d. o. prot. M. Kernaševiča, arcidekana z Ladomírovej, sa zúčastnil na zasadnutí regionálnej komisie KMK v Brne, ktorá riešila otázky mierového hnutia cirkví a ich prínos boju za mier v Indočíne a na celom svete. Zo života michalovskej eparchie TRADIČNÉ ODPUSTOVÉ BOHOSLUŽBY . S t r á ž s k e. Dňa 7. mája t. r. konali sa v Strážskom pravoslávne odpustové bohoslužby. Spoli s miestnym duchovným d. o. Jánom Hatrákom slúžil d. o. J. Cap, ktorý aj predniesol príležitostnú kázeň. . R u s k ý H r a b o v e c. Dňa 7. mája na počesť sv. Juraja vykonal odpustovú slávnostnú bohoslužbu v miestnom chráme d. o. prot. J. Choma, predseda misijného odboru ER, ktorý pozdravil veriacich v mene Preosvieteného vladyku Cyrila, biskupa michalovského. V svojej kázni hovoril najmä o boji sv. Juraja za svoju vieru a poukázal na príklad, ktorý nám svojím životom dal. Spoluslúžili d. o. Fedič, d. o. L. Fedor. Príležitostnú kázeň predniesol d. o. Haverčák. . B e ž o v c e. Dňa 14. mája t. r. sa aj tu konali odpustové bohoslužby. Kázal a slúžil d. o. prot. Iľjuk spolu s d. o. Mantičom. Tunajší veriaci boli a sú tvrdo skúšaní vo svojej viere a nezabúdajú na slová sv. Písma: „...keby ste mali vieru a nepochybovali ste, keby ste povedali tomuto vrchu: zdvihni sa a hoď sa do mora. Stane sa“ (Mat. 21, 21). . F a l k u š o v c e. Dňa 14. mája t. r. oslávili tu svoj chrámový sviatok spolu s veriacimi z okolia. Bohoslužby vykonal miestny duchovný d. o. J. Lovič spolu s duchovnými z okolia. . H a ž í n. Toho istého dňa sa konali odpustové bohoslužby aj v Hažíne na počesť Nanebevstúpenia Pána nášho Isusa Christa. Slúžil d. o. J. Choma, d. o. Koco a d. o. Š. Ciba, ktorý predniesol príležitostnú kázeň. . Z e m p l . H r a d i š t e. Dňa 14. mája oslávili tu odpust naši pravoslávni veriaci spolu s d. o. arcidekanom trebišovským P. Semancom, d. o. Kačalom, d. o. Bilým a s miestnym duchovným d. o. M. Sedlickým, ktorý už netrpezlivo a dlho čaká, kedy bude môcť bývať na svojej farnosti, na ktorú je riadne so súhlasom cirkvi i štátu ustanovený. . C e j k o v. Dňa 21. mája t. r. sa tu konali odpustové bohoslužby. Pravoslávni veriaci si po tvrdej skúške vydýchli a chceli by žiť v kľude a v znášanlivosti. Preto si pozvali v deň Zostúpenia sv. Ducha aj svojho arcipastiera Preosvieteného vladyku Cyrila, ktorý im spolu s duchovenstvom odslúžil slávnostné archijerejské bohoslužby. Preosvietený vladyka Cyril vo svojom príhovore poveda, že sa vždy modlil a bude sa modliť k Duchu svätému, k sv. Trojici, aby posilnila pravoslávnych veriacich v Cejkove vo viere a za to, aby mohli žiť v pokoji, pracovať pre blaho cirkvi i našej spoločnosti. . Ú b r e ž. Dňa 21. mája t. r. tu odpustové bohoslužby odslúžil d. o. J. Frický, ktorý aj kázal na tému sviatku. Spoluslúžil d. o. J. Mantič. Úbrež je jedna z dedín, ktorá si dokázala aj napriek 300 rokov trvajúcej gréckokatolizácie zachovať mnohé viditeľné znaky po svojich pravoslávnych predkoch. Veľký lomený trojramenný kríž na ikonostase o tom svedčí práve tak, ako také isté kríže na iných bohoslužobných predmetoch. Dnes tu náboženský život plynie tak, ako pred rokom 1968. . L a s t o m í r. Dňa 21. mája, v deň chrámového sviatku tu odpustové bohoslužby odslúžil d. o. J. Holonič. Spoluslúžili d. o. J. Hatrák a miestny duchovný d. o. J. Cap. Aj v tejto obci žijú dobrí ľudia. Nebolo tu hádok kvôli náboženstvu, ani nenávisti, čo je akiste dobrou vizitkou pre veriacich všetkých vierovyznaní, ktorí žijú, ako aj pre miestnych kňazov evanjelického pána seniora i pravoslávneho arcidekana. . M i c h a l o v c e. V katedrálnom chráme Sv. Ducha v Michalovciach sa dňa 21. mája konali odpustové bohoslužby. Prišli veriaci nielen miestni a z okolia, ale aj z Trebišovského, Humenského a iných okresov, ctitelia pravoslávia. Sv. liturgiu slúžil d. o. prot. Iľjuk a d. o. M. Kopšík spolu s predstaveným katedrálneho chrámu d. o. Št. Horkajom. Kázal d. o. prot. Iľjuk na tému: „Tak ako telo bez duše je mŕtve, tak aj cirkev Christova bez sv. Ducha je mŕtva“. Aj bratia kantori v ten deň siahli po tých najkrajších klenotoch ľudového cirkevneslovanského spevu, ktorý dojímal až k slzám. Bol to krásny sviatok. . Dňa 10. mája 1972 zišli sa na ER v Michalovciach členovia revíznej komisie, ktorí previedli revíziu hospodárenia Úradu Eparchiálnej rady v Michalovciach. . Toho istého dňa sa zúčastnil Preosvietený vladyka Cyril, biskup michalovský, na zasadnutí Posvätnej synody pravoslávnej cirkvi v Prešove a na druhý deň aj zasadnutia Metropolitnej rady. . Dňa 23. a 24. mája 1972 sa za michalovskú eparchiu zúčastnil Preosvietený vladyka Cyril Regionálnej konferencie KMK v Brne, spolu s d. o. prot. J. Chomom, ktorý zastupuje riaditeľa ER počas jeho liečenia. Zo života zahraničných pravoslávnych cirkví . Š v é d s k o: Roku 1961 mala tunajšia pravoslávna cirkev 10 000 príslušníkov. V priebehu desiatich rokov vzrástol počet na 40 000 pravoslávnych veriacich. . R u m u n s k o: Vlani navštívil patriarcha Justinián grécku, ruskú, bulharskú pravoslávnu cirkev. Bol tiež v Egypte a v Etiopii. Ekumenická delegácia cirkví z Rumunska bola na návšteve vo Fínsku. Rumunskú cirkev navštívil antiochijský patriarcha Eliáš VI. – Do prvého ročníku Teologického inštitútu v Bukurešti bolo prijatých 123 poslucháčov. Na seminári študuje 215 žiakov, v Sibiu je na inštitúte 710 poslucháčov. Zo zahraničia študuje na inštitútoch 12 poslucháčov. – Štvrťročne sa konajú duchovenské besedy, venované vnútorným otázkam cirkvi, jej účati na budovaní krajiny a jej mravnému vedeniu veriacich; nezabúda sa ani na otázky vytvorenia podmienok pre spoluprácu a bezpečnosť národov. NA NAŠU PRAVOSLÁVNU TLAČ TENTORAZ PRISPELI TÍTO NAŠI PRIAZNIVCI: Barbora Vasiľová, Zempl. Hradište Kčs 100.-, Pravoslávny farský úrad Lomné, 50.-, Michal Jambrik, Švermovo, 60.-, pravoslávni veriaci z Petrovej Kčs 117,-, vd. Jolana Koncová, Hnojné okr. Michalovce, 15.-, Mária Vackovská, Porúbka, 5.-, Mária Kopíková, Porúbka pri Sobr. 20.-, Juraj Stripaj, Porúbka, okr. Michalovce 20.-, bohuznáma rodina z Bačkova 10.-, Mária Pulatašová, Adidovce, 20.-, Mária Kršňaková, Švermovo 30.-, Pravoslávny farský úrad Ladomírová Kčs 400,-, bohuznámi veriaci z okresu stará Ľubovňa 180.-. Štedrým darcom vrelá vďaka a Pán Boh zaplať! Ďalších darcov uverejníme v budúcom čísle našich časopisov. R ô z n e . Od októbra 1967 jestvuje pri Posvätnej Synode gréckej pravoslávnej cirkvi úrad pre misie, ktorý uverejnil správu o nákladoch na misijnú činnosť. Za tri roky venovala grécka pravoslávna cirkev 2,987,794 drachiem na misie vo východnej Afrike, predovšetkým v Keni a Ugande. Východná Afrika patrí pod irinoupolisskú metropóliu alexandrijského patriarchátu. Menší obnos bol určený na pravoslávne misie v Južnej Kórei. Každý rok počas Veľkého postu organizuje Posvätná synoda „týždeň misií“. (Episkepsis) . Vláda Kene darovala elexandrijskému patriarchátu pozemok s rozlohou 7 ha nachádzajúci sa blízko hlavného mesta na stavbu pravoslávneho bohosloveckého seminára. Základný kameň seminára položil arcibiskup Makarios z Cypru. (Episkepsis) . Do monastiera v Betánii vstúpila ako novicka mladá pravoslávna Škótka. V pustovni Osios Chariton, ktorá sa nachádza v rokli v judskej púšti už niekoľko rokov vedie asketický život mladá pravoslávna Viedenčanka, menom Johanna. (Episkepsis) . Až doposiaľ nadobúdali kandidáti na kňazstvo bohoslovecké vzdelanie ruskej pravoslávnej cirkvi na dvoch stupňoch, na seminároch a na akadémiách v Leningrade a v Moskve a na seminári v Odese. Biskup vikár Makarij z moskovskéhoo patriarchátu, pôsobiaci v USA, oznámil, že v Sovietskom zväze bol zriadený aj tretí stupeň bohosloveckého vzdelania. Jedná sa o postgraduálne štúdium, ktoré umožní hlbšie štúdium liturgiky, patristiky, homiletiky atď. Kandidáti na tento stupeň musia mať ukončené štúdium na dvoch predchádzajúcich stupňoch. V besede na michiganskej univerzite biskup Makarij uviedol, že v tejto dobe je na seminároch a bohosloveckých akadémiách v Sovietskom zväze zapísaných asi 1000 mladých ľudí a že o každé miesto na seminároch sa uchádzajú treja alebo štyria kandidáti na kňazstvo. To znamená, že záujem o duchovnú činnosť má približne 3000 až 4000 mladých ľudí ročne. (Episkepsis) P E T R A OBCHOD S CIRKEVNÝMI POTREBAMI A KNÍHKUPECTVO MÁ NA SKLADE Veliký sborník I.-III. Viazaný .......................................................... 100,– Veliký zborník I. diel (cirk. slov.) brož. ................................................... 20,- Trebník .................................................................................................... 40,- Pravoslávny katechizmus (český a rus.) ................................................. 9,50 Pravoslávny katechizmus (slov.) ............................................................. 9,– Dr. Kernaševič: Zrovnávacie bohoslovie ................................................. 25,– Fencik: Liturgika (rus.) ............................................................................. 3,80 Prot. Aleš: Liturgika (česká) ..................................................................... 2,85 Patriarcha Alexij: Výbor z díla (český) ...................................................... 10,– Patriarcha Sergij: O spasení (slov.) ............................................................ 10,– Metropolita Nikolaj: Výňatok z diela ......................................................... 12,– Prof. Berezovský: Dogmatika (I. a II. diel) ............................................... á 30,- Metr. Jelevferij: Na Božej nive (slov.) ........................................................ 8,55 Metr. Jelevferij: Na Božej nive (rus.) .......................................................... 7,60 Cirkevné právo ............................................................................................ 37,– Homiletika .................................................................................................... 10,– Dr. Kačur I.: Stručný prehľad cirkevnej archeológie a výtvar. umenia .. 15,– Dr. Kernaševič: Pastorálka ........................................................................... 18,– Dr. Kernaševič: Všeobecný typikon ............................................................. 16,– Praktický trebnik ......................................................................................... 40,– Teologický sborník III. ................................................................................ 65,– Základné bohoslovie .................................................................................... 24,– Dr. Št. Balogh: Úvod do filozofie ................................................................. 10,– Obrázky „Pamiatka na 1. sv. Prijímanie“ ................................................. 3,– Nový zákon a Apoštol (cirk. slovanský) ....................................................... 50,- Praoslávny kalendár 1972 ............................................................................ 13,- Budúce číslo vyjde 10. augusta 1972 Vydáva: Pravoslávna cirkev v Československu, Prešov, v CN Bratislava. Redakcia: Prešov, Slovenskej republiky rád č. 1, tel. 313 79. Vedie red. rada. Vedúci a zodp. Redaktor prof. Dr. P. Kernaševič. Technický red.: prot. R. Ferenc. Vychádza 12-krát do roka. Tlačia Dukelské tlačiarne, národný podnik Prešov. Ročné predplatné 12 Kčs, jednotlivé číslo 1 Kčs. Rozširuje PNS Objednávky prijíma každý poštový úrad a doručovateľ. Zahraničnú objednávku treba adresovať PNS – Ústr. Expedícia tlače, Bratislava, Gottwaldovo nám. č. 48. Povolené Výnosom MIO č. j. 248/II/2 12-V-52 zo dňa 28. mája 1952. |