Reforma protestante
|
|  Yüklə 39.5 Kb.
|
|
REFORMA PROTESTANTE “A reforma protestante foi a primeira grande batalha contra o feudalismo” Leo Huberman CONCEITO: A Reforma Religiosa foi um movimento religioso que almejava o retomo à pureza do cristianismo primitivo. Para isso, rompeu com a Igreja Católica que durante toda a Idade Média, manteve a unidade da Igreja Cristã na Europa Ocidental. Apesar de ser fundamentalmente religioso, o protestantismo teve repercussões políticas e econômicas tanto na Europa, quanto em suas colônias. CAUSAS: A “SENHORA FEUDAL” VIRA O CENTRO DE TODAS AS CRÍTICAS I) MORAIS: imoralidade e corrupção do clero católico; nicolaísmo; simonia; além da indiferença com os necessitados. II) ECONÔMICOS: a Igreja Católica era a instituição mais rica da época motivando a cobiça dos nobres e burgueses; defendia o preço justo, prejudicando o lucro comercial dos burgueses; III) POLÍTICAS: a igreja católica se considerava a herdeira da autoridade Romana, podendo intervir na política, legitimar o poder temporal e cobrar impostos; IV) RELIGIOSAS: A igreja católica exercia o monopólio da salvação, isso permitia a criação de doutrinas e costumes que, para os reformadores, eram consideradas como falsos, tais como: a infabilidade papal, as indulgências, as relíquias, a inquisição, etc. V) SOCIAIS: a igreja católica passou a ser considerada a grande responsável por toda a miséria e exploração dos menos favorecidos, pelo fato de condenar a revolta e legitimar o poder feudal. CONJUNTURA FAVORÁVEL: “A IGREJA TERIA PERDIDO SEU PODER MESMO QUE A REFORMA NÃO TIVESSE OCORRIDO” LEO HUBERMAN. I) CULTURAL: Renascimento (humanismo e cientificismo); II) POLÍTICO: fortalecimento das Monarquias, questionava o caráter supranacional da Igreja Católica, além do ínvio de dinheiro para Roma; III) ECONÔMICO-SOCIAL: ascensão da burguesia; IV) RELIGIOSO: surgimento de várias “seitas”. LUTERANISMO: “O HOMEM É JUSTIFICADO PELA FÉ, INDEPENDENTE DAS OBRAS DA LEI”. ROMANOS 3:28 DOUTRINA: a) salvação pela fé; b) livre interpretação da Bíblia; c) eliminação de santos e imagens; d) fim do celibato para sacerdotes; e) liturgia em língua materna; f) contra a infabilidade papal e o celibato; g) existência de apenas dois sacramentos (batismo e eucaristia); h) submissão da Igreja ao Estado; i) consubstanciação (presença de cristo no pão e no vinho); j) vida simples; l) Visão pessimista da natureza humana – o homem é, essencialmente, inclinado para o mal. Não há como vencer a força do pecado. ROMPIMENTO COM ROMA: aconteceu em 1517, com a fixação das 95 teses contra a as indulgências na porta da Igreja de Wittenberg. Lutero criticou não só o fato de serem vendidas, mas a própria eficácia espiritual das mesmas. Segundo Lutero, a Igreja não tinha o poder de conceder perdão dos pecados, isto só caberia a Deus. Foi excomungado pelo papa em 1520. Com o apoio do príncipe da Saxônia, traduz o Novo Testamento do grego para o alemão. REPERCUSSÕES IMEDIATAS: a) revolta camponesa de Thomas Münzer, “todos os bens devem ser divididos entre todos”. b) expansão da reforma em toda a Europa. CALVINISMO: “A fé é uma graça especial que Deus outorga aos eleitos desde a eternidade... O lucro não é um pecado resultante da usura, pelo contrário, é o fruto do esforço do cristão que quer agradar a Deus por meio do trabalho”. DOUTRINA: a) predestinação – a salvação dependia exclusivamente da escolha de Deus. A salvação não depende da fé e nem das boas obras, pois os homens já têm seus destinos traçados desde o nascimento. b) Os “escolhidos” seriam marcados com a prosperidade. A riqueza passou a ser um sinal da benção de Deus. c) valorização do trabalho e da poupança; d) reprovação de qualquer idolatria; e) a bíblia como única fonte da verdade; f) batismo e a eucaristia como únicos sacramentos; g) os fiéis eram proibidos de jogar, dançar e se divertir em festas. EXPANSÃO: As idéias de Calvino (1509-1564) foram expostas em seu livro “As Instituições da Religião Cristã” em 1536. Em 1538 foi para Genebra (Suíça). Expulso em 1538, retorna em 1541, permanecendo lá até a sua morte, em 1564. A igreja ficou ligada ao Estado, porém independente. Os O calvinismo foi adotado também na Inglaterra (puritanos), na escócia (presbiterianos - 1560), na Holanda e na própria França (huganotes). ANGLICANISMO: “O Rei é o chefe supremo da Igreja da Inglaterra. Nesta qualidade, pode examinar, reprimir e corrigir qualquer abuso ou heresia que venha afetar a paz, a unidade e a tranqüilidade do Reino, bem como toda a autoridade e costumes estrangeiros”. CAUSA: A reforma teve origem no conflito entre o rei Henrique VIII (1506-1547) da Inglaterra e o papa Clemente VII. O papa se negou a conceder o divórcio ao Rei. Esta reforma não se deu por motivos doutrinários e sim por questões meramente políticas. Por isso, inicialmente, a religião anglicana pouco diferia da católica. Diferenciava-se apenas pelo uso do inglês em lugar do latim e pela obediência ao rei e não ao papa. ROMPIMENTO COM ROMA: Em 1534, a igreja da Inglaterra rompeu definitivamente com Roma. O parlamento inglês aprovava o Ato de Supremacia que criava os fundamentos de uma Igreja nacional e transformava Henrique VIII no chefe supremo da Igreja na Inglaterra. Elaborado por: Prof. Eduardo Carneiro (eduardo.eginacarli@gmail.com) |