Лес Touphon и герцог Штампов

НЮРЕНБЕРГ, или у Noremberg, у города Alemaigne, Norimberga, Norico, поднимается habet.

VVIRTEMBERG, Имя Герцогства на Allemaigne, Virtemberga. Так как, который diroit Vuider dem berg, это против горы.
34] (Kerver, 1543): Какая вещь ilz signifioient орлом. ilz vouloient denoter бог или haulteur, или depression и низость, или мастерство, или кровь, или победа, или Марс и Пришедшие. Ilz paignoient ung орел, означающий Бога pource, что это ung oyseau, который очень умножает и живет долго; также кажется имеется некоторое изображение и подобие солнца pource, что только между всеми другими oyseaulx орел держит твердые и ouvers yeulx против спиц солнца и имеет ceste, причини medecins в remedes yeulx, используют траву орла, которую ilz называют hieracea. Никакие foys ilz paignoient, солнце в виде орла как celuy которым мы видим она, denote haulteur pource, что она, veult подниматься наверху она не не prent, дорога coste и имеет ширину в качестве aultres но volle droict и contremont. pource низость, которую она делают и спускается из mesmes любой droict без tournoyer, как делают любые aultres oyseaulx. Превосходительство pource, что beaulte и дворянство оно, excede все aultres. Кровь pource, что она не пьет никогда воды но крови. pource Виктория, что, что она vainct и преодолевает любые oyseaulx и что оказываясь в бою, если она чувствует себя и находит foible она, опрокидывается и mect piedz contremont и devers небо и deffend своего ennemy, который, видящий, что он не не peult делать подобный, дается имеет fouyr.
(Фургон Walle и Vergote, 1943): I-6. [То, что они назначают{указывают} написав ястреб.]

Когда они хотят представить бога, высота, падение, превосходство, кровь, или победа, [или Arès или Апродит], они красят ястреб:

a) Бог, потому что это животное плодовитое и потому что у него длинная жизнь; логова уезжает, потому что он кажется является эмблемой солнца и потому что лучше, чем никакая другая птица, он может своих глаз встретить солнечные лучи: также, врачи используют Ѓ трава ястреба Ѓ чтобы лечить глаза и еще именно для этого повода они (Египтяне) представляют иногда солнце в виде ястреба, как будучи хозяин вида{взгляда};

b) Высота, потому что другие животные (птицы), когда они хотят подняться в высоты, летят вкось, будучи неспособны направляться по прямой линии, в то время как единственный ястреб летит к высотам по прямой линии;

c) Падение, потому что другие животные (птицы) не направляются перпендикулярно внизу как он, но позволяют себя парить вкось, в то время как ястреб бросается по прямой линии внизу;

d) Превосходство, потому что он кажется превосходит на всех птицах;

e) Кровь, потому что говорим, что это животное не пьет воды но крови;

f) Победа, потому что это животное кажется побеждает всю (другую) птицу; действительно, когда он menacépar животное сильнее, тогда он возвышается в воздухе{виде}, так, чтобы его оранжереи оказались выше, в то время как ее крылья и последующая сторона{часть} внизу, и он вовлекает{вкладывает} бой; в этих условиях животное, которое борется против него, не умевшего делать одно и то же, идет в поражение.
(Aldes, 1502) I-6. γραφοντες   .

νικηνχηνιν             {Αφροδιτην   } ζωγραφουσι .

μηνυχρονιον         ·   , υπαρχειν     , οξυωπουν        , αφ ’ χρωνταιν         , ηλιον   , ορασεως   , εσθ ’ ζωγραφουσινν  .

δεος  περιφερεταια        τα  , χωρεινυυντα  , πετεται       ·

δεπεινωσιν  χωρειον         , καταφερεται  , τρεπεται       ·

δεεροχην  πετεινων      ·

δεμα  πιπειν       , αλλ ’  ·