Issn 2035-794x migrazioni nel mondo mediterraneo durante l’età moderna. IL case-study storiografico italiano

Matteo Binasco

Si pensi che ad oggi l’unico tentativo di proporre una ricognizione sui fenomeni migratori nella penisola italiana in età moderna è stato fatto da Giovanni Pizzorusso e Matteo Sanfilippo nel 1990 attraverso la loro rassegna storiografica sulle migrazioni in Italia dal basso medioevo fino ai primi anni Cinquanta del ventesimo secolo². Questa rassegna è suddivisa in tre parti: l’introduzione che fornisce un quadro generale sugli studi migratori in Italia, la prima parte che identifica le macro aree migratorie della penisola e la seconda parte che propone un quadro più specifico sui centri urbani interessati dai fenomeni migratori.

Questa tendenza a proporre opere sulle migrazioni mondiali attraverso uno schema cronologico di lunghissimo periodo trae la sua origine nella prima metà degli anni Novanta, e più precisamente nel 1995, quando la Cambridge Survey of World Migration curata da Robin Cohen è stata pubblicata. Attraverso i novantacinque saggi presenti, il volume si propone di essere uno strumento bibliografico per coprire un periodo che va dal dodicesimo secolo fino ai primi anni Novanta del ventesimo⁶. L’approccio cronologico è stato progressivamente ristretto nelle più recenti ricerche demografiche e socio-economiche di Klaus Bade e Andrée Courtemanche sui movimenti migratori in Europa e nel quadro dell’area nordatlantica⁷.

A livello storiografico, gli anni Novanta sono stati anche contraddistinti dal progressivo approfondimento da parte degli studiosi modernisti dei legami fra il Vecchio e il Nuovo Mondo, un’indagine fortemente incoraggiata dalle celebrazioni per il cinquecentenario colombiano. Come sottolineato da Sanfilippo, questo evento ha spinto i modernisti a riconsiderare le migrazioni europee verso il continente americano come un fenomeno che s’inserisce in quadro più vasto di mobilità verso tutti i continenti⁸.

Il cinquecentenario colombiano può essere considerato come un ipotetico punto di rottura nella storiografia migratoria italiana che, da quel momento in avanti, ha subito una serie di profondi cambiamenti ed evoluzioni i cui effetti sono riscontrabili nella recentissima raccolta di saggi sulle migrazioni curata da Sanfilippo e Corti e pubblicata da Einaudi nel 2009 all’interno della collana Storia d’Italia⁹. Quest’opera ha finalmente colmato un vuoto in quanto esamina le migrazioni italiane, interne ed esterne, dalla tarda antichità fino ai primi anni del ventunesimo secolo, proponendo un’analisi di lunghissima durata e seguendo così il modello cronologico già utilizzato in Francia nel testo curato da Yves Lequin e pubblicato alla fine degli anni Ottanta¹⁰. La raccolta di saggi einaudiana rappresenta il culmine di un processo storiografico che, dall’inizio degli anni Novanta, ha conosciuto un vero e proprio boom di studi sulle migrazioni italiane ben testimoniato dalle opere di Aldo Albònico¹¹, Patrizia Audenino¹², Angiolina Arru¹³, Piero Bevilacqua¹⁴, Ludovico Incisa della Camerana¹⁵, Michele Colucci¹⁶, Paola Corti¹⁷, Fernando Devoto¹⁸, Emilio Franzina¹⁹, Donna Gabaccia²⁰, Luciano Gallinari²¹, Mario Iaquinta²², Massimo Livi Bacci²³, Stefano Luconi²⁴, Alessandro Nicosia²⁵, Matteo Pretelli²⁶, Enrico Pugliese²⁷, Bruno Ramirez²⁸, Matteo Sanfilippo²⁹, Patrizia Spinato Bruschi³⁰, Francesco Surdich³¹, Maddalena Tirabassi³², Maria Elisabetta Tonizzi³³, John Zucchi³⁴ e Chiara Vangelista³⁵.

L’elenco di autori sopracitati, che naturalmente non può essere esaustivo, dimostra l’enorme interesse per le migrazioni italiane. Nel corso degli anni esse sono diventate un’area di scontro ed incontro fra demografi, sociologi ma soprattutto fra storici medievisti, modernisti e contemporaneisti che hanno proposto diversi modelli interpretativi. Questa molteplicità di approcci rivela la complessa e variegata natura dei flussi migratori che, sin dal medioevo, hanno attraversato la penisola italiana. Tuttavia prima di definire questi flussi è opportuno stabilire quali cesure cronologiche siano state adottate per inquadrarli.

Nella sua introduzione alla raccolta di saggi intitolata Emigrazione e storia d’Italia, pubblicata nel 2003, Sanfilippo ha evidenziato come fino alla metà degli Ottanta la storiografia abbia utilizzato il 1870 come termine d’inizio della migrazione italiana, data suggerita dalla nascita dello stato unitario ma soprattutto dalla possibilità di usufruire da quel momento in avanti di dati statistici. Sanfilippo ha inoltre rilevato come alcuni storici quali Giuseppe Galasso³⁶ ed Emilio Sereni³⁷, abbiano fatto coincidere la nascita dello stato unitario alla creazione del mercato economico unitario e a considerare, pur con tesi diametralmente opposte, quest’ultimo come la causa del processo migratorio italiano. Un’ulteriore osservazione fatta da Sanfilippo è che, fino alla fine degli anni Ottanta, buona parte delle sintesi sui movimenti migratori italiani si è focalizzata esclusivamente sul periodo post-unitario.³⁸ Le monografie di Francesco Balletta³⁹, e di Ugo Ascoli⁴⁰, le raccolte di saggi curate da Gianfausto Rosoli⁴¹, Anna Dell’Orefice⁴², Jean-Charles Vegliante⁴³, e Claudio Cerreti⁴⁴, nonché i tre volumi della Fondazione Agnelli sull’emigrazione italiana in Argentina, Brasile, e Stati Uniti⁴⁵ possono essere considerati gli esempi più emblematici di quest’approccio prettamente contemporaneistico.

Tuttavia, fra la fine degli anni Settanta ed i primi anni Novanta, si è anche cominciato a porre l’accento sul fatto che i flussi migratori di fine Ottocento potessero avere delle radici in periodi antecedenti. Per cercare di trovare un collegamento fra le migrazioni d’età moderna con le emigrazioni post-unitarie, tra gli anni Ottanta e Novanta, si è proposto di elaborare una serie di schemi regionali che sarebbero poi serviti come base per preparare una sintesi generale di lunga durata⁴⁶. L’approccio regionale ha però fornito risultati contrastanti in quanto non c’è un quadro analitico uniforme. Infatti, fino al 2003, le analisi si sono concentrate sul caso piemontese⁴⁷, ligure, veneto, trentino, friulano, campano, emiliano, calabrese, siciliano, ed in tono minore su quello abruzzese, valdostano, pugliese, marchigiano, molisano, toscano, lucano, e sardo mentre scarsi risultavano gli studi sulle altre regioni⁴⁸.

Tuttavia, a partire dalla seconda metà degli anni 2000, la letteratura migratoria regionale ha cominciato ad espandersi e proporre analisi sul caso umbro, laziale, lombardo ampliando inoltre quelle relative alla Liguria, all’Emilia, alla Toscana, al Veneto, al Molise, al Friuli, alla Puglia, e alla Sicilia. Tuttavia bisogna specificare che tutti gli studi sopracitati si concentrano sulla grande migrazione ottocentesca e novecentesca, ad eccezione delle analisi di Biagio Salvemini⁴⁹, Saverio Russo⁵⁰, Ornella Bianchi⁵¹, Giuseppe Restifo⁵², Renato Bordone con Franco Spinelli⁵³ e Davide Miriam⁵⁴.

Il collegamento fra età moderna e contemporanea è stato affrontato in modo più agevole nelle analisi sui flussi migratori italiani verso le Americhe. Gli studi compiuti da Franzina⁵⁵, Albònico e Rosoli⁵⁶, Pizzorusso⁵⁷, Gigliola Pagano de Divitiis⁵⁸, della Camerana⁵⁹, Luca Codignola⁶⁰, Daniele Fiorentino⁶¹, Marco Porcella⁶², Matteo Sanfilippo⁶³, Andrea Zannini e Daniele Gazzi⁶⁴, Chiara Vangelista⁶⁵, e la raccolta di saggi curata da Luis Adão de Fonseca, Maria Eugenia Cadeddu e Luciano Gallinari⁶⁶ hanno rilevato la continuità e la varietà della presenza italiana dalla scoperta colombiana fino al periodo della migrazione di massa. Fra gli studiosi sopraelencati, Codignola, Pizzorusso e Sanfilippo sono stati anche i primi a dimostrare l’importanza del materiale archivistico conservato negli archivi della Santa Sede per lo studio della migrazione italiana in Nord America durante l’età moderna e contemporanea⁶⁷.

Pizzorusso è stato anche uno dei primi a sostenere come la continuità del fenomeno migratorio tra età moderna ed età contemporanea non è riscontrabile solamente nei flussi verso le Americhe ma anche nel caso della penisola italiana, dove l’analisi può essere fatta partire addirittura dal basso medioevo. Questo tentativo di allargare all’indietro lo spettro cronologico si basa sul fatto che all’interno della penisola italiana vi sono state delle migrazioni e degli spostamenti di popolazione che, in alcune macro-aree, hanno avuto un carattere permanente per tutta l’età moderna⁶⁸. Per comprendere appieno la rilevanza di tali migrazioni bisogna considerare come esse sono state analizzate nel contesto storiografico italiano.

Se Corsini e Levi hanno provato a fornire uno schema teorico di riferimento, è sempre stato lo stesso Pizzorusso ad aver rilevato le caratteristiche di fondo che legano le esperienze migratorie del basso medioevo a quelle dell’età moderna. Secondo la sua opinione, ci sono tre costanti che rimangano immutate fra un periodo e l’altro. La prima di esse sono le migrazioni, nella maggior parte dei casi stagionali, dalla montagna alpina e appenninica verso la pianura o verso le città. La seconda è rappresentata dai movimenti di manodopera specializzata legata però a professioni poco qualificanti. La terza costante è rappresentata dalle migrazioni legate all’esilio politico e religioso, un aspetto che però non sembra avere contorni drammatici in quanto chi è costretto a fuggire riesce ad essere sostenuto da una rete di legami parentali o cittadini. Queste tre costanti s’inseriscono in un contesto nel quale la penisola perde di centralità nell’economia europea e nel quale si stabilizzano una pluralità di stati indipendenti⁷⁴.

Data la frammentazione politica e amministrativa della penisola italiana in età moderna, è difficile proporre un quadro preciso della geografia di questi movimenti. Tuttavia, ad oggi, la storiografia continua ad utilizzare il modello generale elaborato da Giovanni Levi, Elena Fasano Guarini, Marco della Pina secondo cui all’interno della penisola si riscontrano quattro grandi aree migratorie: settentrionale, centrale, meridionale ed insulare⁷⁵.

Per quanto riguarda la parte settentrionale della penisola, essa è caratterizzata dalla forte migrazione di commercianti, artigiani e addetti all’edilizia che provengono dall’arco alpino e si dirigono verso la pianura e le città. Nell’ultimo ventennio tali movimenti migratori hanno suscitato un crescente interesse da parte di antropologi, demografi, geografi e storici. Essi hanno dimostrato come l’assunto di Fernand Braudel sulla montagna come «fabbrica d’uomini al servizio altrui» e luogo privo di ogni forma di mobilità sia ormai superato e privo di fondamento⁷⁶. La sintesi di Pier Paolo Viazzo sulla mobilità nelle frontiere alpine rappresenta la più recente analisi di una letteratura che nel corso dell’ultimo ventennio ha dimostrato la complessità e la varietà del fenomeno migratorio alpino e montano in generale⁷⁷. Tuttavia bisogna premettere che la necessità di ampliare le ricerche sull’area alpina ha cominciato a manifestarsi già nei primi anni Settanta quando lo storico francese Jean-Pierre Poussu rilevò come il sovrappopolamento e la povertà non bastassero a spiegare le migrazioni dalle montagne⁷⁸.

Alla fine degli anni Ottanta la complessa articolazione del sistema migratorio alpino ha cominciato ad essere analizzata in modo sistematico attraverso la pioneristica raccolta di saggi edita da Daniele Jalla⁷⁹. Quest’opera prende in considerazione le migrazioni sull’arco alpino occidentale, ed in modo particolare quelle che si sono sviluppate fra la Provenza, il Delfinato e il Piemonte dal medioevo all’età contemporanea. Nel 1991 il saggio di Dionigi Albera ha sostenuto la necessità di adottare una visuale non statica per analizzare le società alpine⁸⁰. Il suo lavoro è però basato in gran parte sulle ricerche condotte da Viazzo che ha dimostrato la ricchezza dell’economia alpina e il complesso reticolo di relazioni esistenti fra una valle e l’altra⁸¹. Nello specifico Viazzo è stato uno dei primi a mettere in discussione l’esplosione demografica e la chiusura culturale del mondo alpino utilizzando il case study della Val Sesia⁸², un’area che è stata poi recentemente ripresa in considerazione da Sabrina Contini⁸³.

Sia Albera che Viazzo sono stati precursori di una fertile area di ricerca che è quella della mobilità in vari versanti delle Alpi. Negli ultimi diciotto anni questa tematica è stata approfondita, ampliata e riveduta nella sintesi di Audenino del 1992⁸⁴ nonché nelle raccolte di saggi curate da Ursus Brunold⁸⁵ da Luigi Fontana, nel 1998⁸⁶, Paola Corti, nel 2000⁸⁷, e da Fausto Piola Caselli, nel 2003⁸⁸. Di queste raccolte quella edita da Corti è quella più completa in quanto, oltre a fare il punto sulla storiografia, estende il modello migratorio alpino ad aree non alpine come la Provenza⁸⁹, il Marocco⁹⁰, la Spagna⁹¹, il Mezzogiorno adriatico⁹², il Molise⁹³, l’Appennino Toscano e Ligure⁹⁴ e la Corsica⁹⁵.

I meccanismi migratori che si riscontrano nelle Alpi lombarde si ripetono anche nelle Alpi occidentali, e più precisamente nel triangolo che lega il Piemonte alla Provenza e al Delfinato. Gli atti del convegno tenutosi a Cuneo nel 1984, edito da Jalla e precedentemente citato, offrono tutt’ora un quadro generale per comprendere i sistemi migratori che si sono sviluppati fra queste tre aree dal basso medioevo fino alla fine della seconda guerra mondiale. L’età moderna viene affrontata attraverso i saggi di Luciano Allegra¹¹⁵, Michelle Vovelle¹¹⁶, Diego Pasinato¹¹⁷ e Dionigi Albera, quest’ultimo con Manuela Dossetti e Sergio Ottonelli¹¹⁸. All’interno dei flussi migratori che si sviluppano nelle Alpi occidentali, Levi ha dimostrato l’attrazione esercitata da Torino su una manodopera non qualificata che proviene dalle valli attorno alla citt๹⁹.

Anche la parte orientale dell’arco alpino è stata caratterizzata da migrazioni stagionali e permanenti di breve o lungo raggio. Una di esse è la transumanza praticata dalla gente dell’Altopiano di Asiago, della Valsugana e dalle montagne del Feltrino. L’analisi fatta da Walter Panciera è esplicativa delle difficoltà provate dai pastori di queste aree alpine che durante la stagione invernale si riversano nella pianura veneta dove faticano ad adattarsi all’economia locale¹²⁰. Analogamente anche l’area montana del Friuli è caratterizzata da intensi flussi migratori durante l’età moderna. Più in particolare gli studi di Alessio Fornasin¹²¹, Giorgio Ferigo¹²², Furio Bianco e Domenico Molfetta¹²³ hanno messo in luce il forte carattere commerciale di queste migrazioni nelle quali i cramârs, ovvero i venditori ambulanti, ricoprono un ruolo fondamentale. Infatti, essi intessono relazioni commerciali con altre aree anche remote dai luoghi d’origine, ma al tempo stesso riescono a mantenere un legame con le proprie famiglie che vengono sostenute tramite le rimesse dei loro guadagni.