BİRİNCİ bulgaristan geziSİ SÖyleşİleri (İnanç Önderleri)

Dedelerimiz Haskova’dan gelme.

8 yıldır.

Reşberlikten emekliyiz.

Yoktu.

Ben zakirlik yaptım. Burada önceden Hüseyin Baba vardı, o istedi. Benim rehberim Ömer Baba idi, onu yaptılar baba. O Zeytinburnu’na gitti, gidince bana söyledi, seni buraya mürşit yapalım, senden başka mürşitlik yapacak kişi yok, diye. Ben de kabul ettim.

60.

Türbede bizim ayrı odamız var, oraya toplanırız. Mart’ın 21’inde Sultan nevruz yaparız, ayrıca aşure yaparız.

Yok.

Kurban bayramından 19 gün sonra tutarız.

Su içmeyiz.

Üç gün, beş gün, yedi gün... tutanlar var, ben yedi gün tutarım.

Halk hangi gün isterse o zaman yaparız.

Nevruza 25 gün kala toplandık.

Halk teşkilatlandırdı kendi aralarında karar almışlar gelip bana söylediler.

Sohbet ederiz, Kur’an okuruz, semah döneriz.

Mürşit, mürşitliğini bilir, onun kapıcısı var, çalgıcısı var, aşçısı var.

Evet.

Kırklar semahını döndükten sonra.

Bilmeyiz.

Girer.

Kur’an-ı Kerim (Dua okunuyor.)

Yakıyoruz.

Var.

Bizim sürdüğümüz yol Alevi yolu.

Doğruluk, sevgi, kardeşlik yolu.

Muhammet Ali’den kaldı.

Ali Aleviliğin piridir.

Hepsi dede.

Otman Baba’ya bağlıyız.

17 yaşından beri devam ediyorum.

Olurdu.

91.

Her şeyi veririz o da şaşar kalır, sanma sofu bizim rafizemiz yoktur, derde noksan değildir naşadımız, ol sebepten dertlidendir adımız. Ali ile Muhammet’in yolcusuz biz.

3 sene oldu.

Kayın pederim babadır.

Murtaza Ali.

Vefat etti.

4 sene oluyor, onun yerine beni oturtturdular.

Çok güzel çalışırdı.

Benim bildiğim 15 hane.

20-25 çift, Türkiye’ye göç eden 10 çift var.

23 tane çift talip var.

Canlar istedi.

Oturturken tören yaptık, kurban kestik.

Dualar okuyoruz, mürşitler posta geçiriyorlar.

Babalar.

Zeynel Dede beni geçirdi, Hüseyin dede postta oturtturdu.

Posta oturmak için mutlak kurban lazım, o kurbanın postunu tabaktan geçiriyorlar.

Ahmet Ali Osman Hamza Baba, sizin taliplerinizle cem erkan yürütmeniz hangi günler oluyor?

Cumartesi günleri yaparız.

Çalışıyorum.

57.

Var.

2 çocuğum var.

Kendi evimde ayrı odam var, orada yapıyorum.

Yok bizde.

Burada Bektaşi, Babai dediğimiz gibi musahip cemleri var.

Ben Elmalı’dan gelmeyim.

Kırcaali tarafından.

Bektaşi babalarının başı aslında orada.

Mehmet Ali Baba.

Benim bulunmuş olduğum köyde yaşıyor.

Kazerler Köyü, Bulgarca’sı Çobanka.

Biz kadınları bacımız gibi severiz insanın gönlü temiz olduktan sonra problem kalmaz.

Şair diyor ki; iyilik kalkmakla diş çürütme, el yüz yıkamakla sabun eritme yüreğinde murdar olduğu zaman.

Doğru söz bu, biz böyleyiz ayrı gayrı yok kadın erkek eşittir.

Otman Baba’ya bağlıyız.

Otman Baba insanlar arasında eşitlik bağlarmış, ayrım yapmazmış, cömertmiş, cömertliği için de Gani derler kapısı herkese açıkmış, insanları seven birisi imiş.

Bizler burada iki kurban keseriz, Bektaşiler bir kurban keserler.

İkrarda ana bacının beline kemer bağlarız, beline bağlamış nurdan bir kemer, içmişim doğru yüreğim yanar, herkes sevdiğinden bir dolu umar.

Biz hep beraber muhabbetlerdeyiz.

25 seneden beri zakirlik yaptım. Çalgıcımız üstadımız Abdal Samat, On İki İmamlar’ın lakabı var, İmam Hasan aşçı, İmam Hüseyin çırakçı başı, imam Cafer zakirlik, İmam Bakır dem dağıtır. Bizde bunlar yok, onun için biz çok geri kalmışız, bizde yedi post var, biz birimiz Bektaşi babası, birimiz şey.

Bizim yolumuz gene aynı yol.

Babailer, Baba İlyas’ı astıktan sonra Deliorman, Dobruca ve Rumeli’ne dağıldılar onun için biz Babailer azınlığız.

Hacı Bektaş’ın kardeşi Menteş ve Hacı Bektaş yetiştikten sonra Bektaşilik ilerliyor biz Babailer geri kalıyoruz.

Bektaşilik ilerliyor ama Hacı Bektaşi Veli’nin ölümünden sonra onlar kollara ayrılıyor, Tahtacılar, Yörükler gibi yalnız bizim Babailer ikrara imana geldiği zaman çiftler iki kurban kesiyor, Bektaşiler birer kurban kesiyor. İkrar imana gelecek iki gence iki kurban lazım.

Neden 7 post var?

Çırakçı baba, kapıcı baba, pervane baba, aşçı, süpürgeci, dede, sucu.

İmam Hüseyin çırakçı baba.

On İki İmamlar’a bağlılıktır, bunların hepsinin vazifesi var.

Birinci mürşit, ikinci Muhammet deriz biz mürşidin peşinde. İmam Hüseyin, İmam Hasan, Zeynel Abidin, İmam Bakır, İmam Cafer, İmam Musa-i Kâzım, Ali Rıza, Muhammet Taki, Ali Naki bunlar On İki İmamlar.

Bize yol göstermiş.

Hepsi er, evliya, güce kuvvete sahip kişiler.

Kuvvetine kudretine yolunu izliyorlar.

Ayrılık var.

Komşuluk vardır ama kız alıp verme işleri biraz güç. Gençler birbirlerini sevmişlerse anne baba razısı yok ama zorla evlenirler, onun için iyi görünmüyor.

Zakirlikte Kur’an’lar nefesler söyleriz.

Evet sizde deyiş derler. Bizim burada pek fazla okumuşluğumuz yok.

Var tabi, olmaz olur mu.

Aya girdikten sonra

Nisanın 5’inde gireceğiz.

İmam Hüseyin Bayramı deriz.

Kurban bayramından 19 gün sonra.

O düşebilir 8-9.

Bir damla su içmemek ama biz hoşaf içeriz.

Tabi var.

Hz. Ali’nin doğumu.

5 Martta başlar.

4 gün nevruz orucu var.

Biliriz ama oruç yoktur.

Yok.

Üçünü, beşini, yedisini, kırkını, on ikisini, yılını

Kurban keseriz kırkında.

Öleni anmak için koç kesilir.

Dualarız.

Şimdi o duaları burada söylemek olmaz.

Bütün aile toplandığı zaman yer içeriz.

Duası var, Kur’anı var.

Sizin yaptığınız gibi bayram yaparız.

Var.

Evet.

Evet.

Bu mahallede yok, çarşıda iki tane var

Sünni bizden fazla.

Bulgar, Çingeneler.

Bulgarlar, Sünnilerden daha iyidir.

Anlaşıyoruz.

Benim iş yerimde birisi bana Kızılbaş dedi ama ben o zamanlar daha acemiyim, bilgisizim, askerden yeni gelmişim, ona tam karşılık veremedi. Ama bir Bulgar patronum vardır öbürüne o cevap verdi, dedi ki; Kızılbaşlar demokrat, tahsilli, aydın görüşlü insanlardır, dedi. Kızılbaş ortamına rastlarsan seni yedirirler, içirirler, yatak verirler, eğer Sünni ortamına gidersen açta kalırsın, sokakta da kalırsın, yolda gösteren olmaz dedi.

O zaman biz anlamazdık dergahlara katılırdık ama haberdar değildik, kitabımız yok haberimiz yok.

Babalar toplanır mı, birbirlerini benimserler mi?

Tabi toplanırız nevruzda babalarla Otman Baba da toplanır, ibadet ederiz, tavuk kurban ederiz.

Ben Babaî dedesi.

Biz zorluğa katlanmaya alışmışız.

Her işte çalışabilir yeter ki iş olsun.

Kendi işi bu zamana kadar yoktu hepsi devlet işi.

Geçim çok kötü, işsizlik var.

Gider tabii.

18 ay.

Aynısı.

Karışık.

Türkçe’yi yasakladılar çok çocuklar Türkçe eğitim görmedi.

Ben çocuklarımı evde okuttum Türkçe öğrensinler diye öğrendiler Türkçe de var Bulgarca’da var ikisini de biliyorlar.

Hususi Türk okulu yok. Bizim zamanımızda Türk okulu vardı temel Türkçe idi ama yine Bulgarca görürdük, Fransızca, Rusça görürdük.

Yaygın. Otman Baba’nın tarihleri eski Türkçe ama ben bilmiyorum, eski Türkçe bilseydim yeter.

Eskisi gibi değil şimdi biraz daha iyi

Bütün buraları dolaşıyor ve irşat ediyor.

Dulova’dan Karalardan Molla Ahmet Baba Haskova’dan Mihman Dede, Çorlu’da avukat Faik Bey var onun dedesi. Mihman Dede ile ikisi gidiyorlar, Şücaettin Veli dergahında kırk gün kalıyorlar, kurban kesiyorlar, oranın mührü ile icazetli olarak buraya geliyorlar.

Molla Ahmet Baba o yörenin halifesi oluyor.

Mihman Dede de bu yörenin halifesi oluyor.

Bugün burası Şücaettin’e bağlıdır, orası da Şücaettin Veli dergahına bağlıdır bugün Çorlu’daki bizim buradan gelen babaların hizmetinin başını Nevzat Efendi okuyor.

Nevzat Efendi’ye bağlı belki üç bin tane talip var belki elli tane baba var, erkan yürütüyor erkanında 200 kişi oluyor.

İmam Cafer Buyruğu’na göre soyu evladı resule çıkmayan birisi ocak sayılmaz Otman Baba evlenmemiştir. Otman Baba mücerrettir.

Hasan Baba: Otman Baba’nın kızı varmış.

H.S: Neredeymiş? Balım Sultan mücerretti. Bunların soyu evladı-ı Resul olmadığı için bunların yerine başkaları oturdu, başkaları yürüttü.

Hasan Baba: Ayhan Bey bakar mısın tarih tarihe uymuyor?

Uymuyor, uymuyor.

Hasan Baba: Otman Baba mücerrettir diyor.

Biz çift kurban kesiyoruz, Bektaşiler tek kurban kesiyor dedik, çifte kurban kesmek bize nereden düşüyor? Otman Baba’nın kızı varmış ama evlenmeden önce ikrar almış ama geç vakit evleniyor daha sonra kocası da ikrar alıyor, çift kurban bize buradan kalma.

H.S: Ortada bu bilgiler yok bunlar sadece konuşmalar sizin inançlarınıza bir şey getirecek değilim yanlış anlamayın.

Otman Baba mücerrettir, Otman Baba hiç evlenmemiştir, evlenmediği için kendi soyundan yerine bir postnişin bırakmadığı için onun yerine devamlı postnişin olarak başkaları kalmıştır. Otman Baba mücerret olduğu için vasiyet etmiştir Sücaettin Dergahı’na bağlanın diye, Mihman Dede, Molla Ahmet Dede o şekil gittiler oraya, oradan icazet aldılar.

Denizler, Tutrakan’da. Haydar Baba Muhtar Baba’dan üstündü, Muhtar Baba Uşak’ta yedek subaymış. 1. Dünya Savaşı’nda Yunanlar buraları işgal edince Cafer Tayyar Paşa esir oluyor subaylar kaçıyor. Fakat bu türbelerde kapatılıyor, yedek subay geri dönmüyor Kemaller’de kalıyor. 1940’da Hakkı Beyler’in tarafı Silistre’ye kadar alınınca Muhtar Baba öldü Haydar Baba idare etti ve Demir Baba’ya toplanırlardı. Hatta Alvanlar’da bütün herkes yollara dökülür oraya gelirlerdi. Belki sizin buraya da gelirlerdi, Kızana’ya da giderlerdi, Akyazılıya’da giderlerdi, Musa Baba’ya da giderlerdi.

Ayhan Bey de anlattı, ben de bu toprağın insanıyım.

Köyüm Razgrad kazası Yunus Abdal, şimdi Yonkova diyorlar.

Razgrad ve Kemaller’de Rüştiyeyi okuduktan sonra Türkiye’ye kaçmaya çalıştık bir grup insan. Ama gidemedik. Ben de Şumnu’daki Nüvvap okuluna gitmeye mecbur kaldım.

Fakat Nüvvap okulunda Alevi/Bektaşi öğrenciler de vardı. Hatta Bulgar ve Çekoslovakya’dan bile gelen vardı, çünkü o eski Osmanlıca’yı öğretirdi, yeni harfler yasaktı orada, biz de istemeyerek eski yazıyı öğrenmiş olduk.

1951’de göçmenlik çıkınca Türkiye’ye gittik ve kendi kendime benim bu okuduklarım ziyan oldu.

Derken Anadolu’nun bir çok yerlerinde öğretmenlik yaptıktan sonra İstanbul’a geldim ve emekli olunca iş aramaya başladım.

Osmanlı Arşivi açıldı insan arıyorlardı, ben de hemen müracaat ettim. Meğer Bulgaristan’dan gelen Nüvvap bitirenleri önce alırlarmış. Onlar kendileri imam hatip okulları açmışlar, ilahiyat açmışlar ama Arapça okuyor onlar. 1940’da Romanya sınır hakkı verdi, Tutrakan kazası, Küçük Kaynarca da kaldım. Küçük Kaynarca’da hepimizin dedelerimizi ağlatan anlaşma yapıldı, topraklarımızı ellerimizde aldılar. Ben vazife yaparken hep o acıyı içimde duydum.

Okulu bitirdikten sonra halk için çalışacağım diyerek öğretmenliği düşündüm ve 1946’da Kızılburun’da Rüştiye açılmış ve öğretmen olarak orada da çalıştım.

Emekli olduktan sonra Osmanlı Arşivi’nde çalıştım. Osmanlı Arşivi’nden de yaş haddinden çıkınca dedim ben artık kendi adıma Osmanlı Arşivi’nde bizim Rumeli’ye ait ne belgeler varsa onları toplayayım dedim. Ve başladım onları toplamaya. Daha çok Alevi/Bektaşilere ait belgeleri toplamaya başladım. İleride belki kitaplarım yayınlandıktan sonra sizler de okuyacaksınız. (Ne sevindirici bir hadisedir ki, değerinin hakkı tam verilemezse de, bu değerli yazarımızın 2005 yılına girerken 6 kitabının yayınlanışının sevincini onun gerçek sevenleri ve bu bilgilerin halka ulaşmasını arzulayanlar olarak büyük bir aşkla karşıladık. Ayhan Aydın)

Buraya eski Osmanlı yönetimi zamanında çardak yönetimi deniyor hatta Kamerliler çardak gazetesi çıkardı Silistre’de Deliorman gazetesi çıkardı böyle birçok köylerin ismi geçiyor. 1996’da Cem Vakfı’nda vazifeye başladım Rumeli’deki insanların sesini duyurmaya çalışıyoruz biz orada 90’lı yıllarda Yusuf Babinli diye bir milletvekili vardı Alevi Bektaşilerdendi bu Kadıköy Hacı Bektaşî Veli derneğinde bir konferans verecekmiş bana bir davetiye yollamış, gittim konferansın konusu Anadolu Aleviliği, konuşmalar oldu sorular soruldu, ben dedim ki; siz Anadolu Aleviliği dediniz ama Rumeli Aleviliği de var onlardan hiç bahsetmediniz, ben onları hiç bilmiyorum dedi, meğer taşlı tarladan bir baba varmış ismini şimdi hatırlamıyorum o da aynı itirazı yaptı, dedi ki; sen Anadolu Aleviliğini biliyorsun Rumeli Aleviliğini neden bilmiyorsun. Ama daha sonra bir konuşma yaptım orada hayli bir ilgi çektim, Rumeli’nin Türkleşmesinde Alevi Bektaşi’nin çok hizmeti var.

Cem Vakfında bir harita yaptık nerede hangi tekkeler varsa belirttik.

Alevi dervişleri kılık kıyafet biliyor Macaristan’a, Romanya’ya gittiği yerlerde nerede geçitler var, ordu mu var, kale mi var arkadan başkalarına bildiriyor ve böylelikle yardım ediyor.

Anadolu’da öğretmenlik yaparken yurt dışındaki Türkleri anlatmaya çalışırız bir çok müfettiş ne lazım onlar diyordu, bende; bunları göz ardı etmeyelim onlar çok önemli diye itiraz edince hatta soruşturma bile açtılar bana, fakat şimdi görüyorsunuz televizyonlarda, kitaplarda artık anlatılıyor, biz doğru yolda imişiz hep sizin sesinizi duyurmaya çalışıyoruz. Demir babaya geliyorsunuz ben onu 1925’ten beri biliyorum Demir baba ne halde idi 1970’te geldiğimde gittik bırakmadılar 94’te geldim her tarafını değiştirmişler. Onlara sahip çıkalım, Osmanlı arşivinde bu tekkelerin vakıf arazilerini çıkardım Kızıl delinin 24 tane dolabı var, koruları, ormanları var Hüseyin baba en zengin burada, Osmanlı padişahları Kanuniye gelinceye kadar, Fatihe gelinceye kadar Rumeli’deki tekkelere isyanlarda arazilerini almışlar. S

iz Türk dünyasında en iyi Türklüğü yaşatansınız başkaları hep artlaştırıyor şimdi bir de Hizbullah çıktı fakat Alevi Bektaşi’si en iyi yaşatanlar.
Ayhan Aydın: Şimdi sizleri dinleyerek, fikirlerinizi almak istiyoruz.

Sizlerinde fikirlerinizi almak isteriz, isminizi de söyleyin?
Halim Süleyman

Biz Bulgaristan’da yaşıyoruz, okumamız Türkçe, hayatımız Bulgarlarla karışık.

Biz 20 yıldır babayız. Bizim işlediğimiz işlerde Türkçe anlıyoruz, okuyoruz.

Kur’an-ı Lâtince okuyorlar, eski Türkçe okuyorlar, bizim kendi yöremizde bu Arapça Kur’anı Lâtince istiyoruz, çevirebilir misiniz, bizlere Kur’an genderebilir misiniz?

Bizde önceki gibi Arapça okumuş hocalar ve insanlarımız kalmadı.

Muharrem Karagöz

14 seneden beri ben de babayım. Kullu Vallahi okuyoruz ama ne demek olduğunu biz de bilmiyoruz.

Mesela yasin okuyoruz Cuma akşamları, onun da ne demek olduğunu bilmiyoruz Kur’an okuyoruz, ama anlamıyoruz. Takvim var, aşure ayı Muharrem ayı var, on gün yazıyor biz yapıyoruz on iki gün.

Ali Rıza Baba

Baltacı Yeniköy’denim, 13 yıldır babayım. On iki gün tuttuğumuz oruç iki günde onlar için tutarsak on dört gün oluyor. Küfede Müslim Akil’in aşure kitabı var orada öyle yazılı. Biz öyle görmüşüz, böyle işliyoruz, siz çıkarın bir kanun öyle yapalım.

5 yıldır babalık yapıyorum, biz Sultan Nevruz bayramını ne zaman kutlayacağımızı bilmiyoruz. 21 Mart mı, olacak 22-23 mü olacak? Cuma akşamları toplantılarımız oluyor tarikten geçmemiz sadece Cuma günü mü kabul yoksa Pazartesi günü de kabul mü. Pazartesi Peygamberin doğumu yani Pazartesi geçmek makbul mudur? Cuma akşamları Pazartesi akşamları kurban yapabilir miyiz?

Çernik-Karalar. 19 yıldır babayım. Muharrem ayı eskiden on iki gün tutulurdu sonra döndü iki gün ileri alındı onuncu gün başladılar kaynatmaya bu tarihler denk gelmediği için birbirine insanlar yapacak bir şeyler.

Dulova’da 10 tane var, biz Musa Baba’yı çağırırız.

Çarşambalılar var Sevar, Kastçılar, Yeniceköy

Bilmiyorum.

İbadetlerini Babaîleri Pazartesi ve Cuma akşamı yaparlar, Çarşambalılar ise Salı günü yaparlar.

Evet.

İbadet esnasında gülbenkler çekerken elele tutarlar.

Pazar akşamı bir de Perşembe akşamı yapıyoruz

Yürür, gelen gelir, her ayın başında tarik bayramı yaparız yani görgü isteyen gelir. Bize abdestsiz derler.

Bir ay içinde tarikten geçmemiş ise eğer ölmüş ise baba günahkar değil. Çünkü baba onu çağırmış o gelmemiş o zaman baba o ayın başında bayram yapmaz.

Bizim Babailer bir tarihte kılıçtan geçmişler bir tarihte 40 bin bir tarihte 80 bin kişi. Mesela Selçuklular zamanında o zaman bizim Babailer silinmiş. Hacı Bektaşi Veli çıkıyor meydana din üzerine dil üzerine insanlar unutmuş ayaklanma bastırıyor, işte o zaman Babailer silinmiş.

Abdullah Baba bu kadar babalar Çarşambalılar hariç aynı erkanı sürdürüyorlar yani aynı kuralları uyguluyorlar?

Onlar ayrı, onlar bizden saklıyorlar gizli yapıyorlar.

Bir cemiyetin babası Hakk’a yürüyor, dedeler kendi aralarında otururlar ama birbirlerinden tarik alamaz, dışarıda kalmış bir talip var, ben sözüm geçen bir babaya söylerim git şu adamı al derim, alırlar.

Bir talip 15 yaşında 20 yaşına kadar sözü yoktur ne zaman musahip olursa o cemiyette de onun da hakkı var.

Evliler eşi ile geldi sizin erkanınız ne oluyor, törenleriniz oluyor mu?

Musahip oluncaya kadar ceme alırız alışsın diye. 20 yaşlarında musahipsiz ikrarsız biz onun üstüne hizmet okumayız, hizmette onun hakkı yok.

Musahip oldu mu söz alır konuşur.

Onun babası gelir, ana bacı gelir, peşkir getirir baba ile görüşür, insanlarla görüşür, cemiyete bağlanır. Sonra musahip olur, o babaya bağlanır. Bir yere gidecek olsa ondan izin alır, bir takım işler yapar.

40 talip var benim. 37 çift 20 çift değişiyor.

Birbirleriyle kardeş varsa silinsin olmayan varsa niyaz etsin deriz, sonra vebali boynuna ederiz. Talip baba ile görüşür yerine oturur.

Kaç hizmet sahibiniz var?

12 tane: gözcü, tarikçi, çırakçı, zakir olsun diğerleri önemli değil

Cem erenleri ile baba karar veriyor, hangisi hangi görevi taşıyacaksa o görev veriliyor.

Muhammet Ali yolu deriz.

Mesela Allah Muhammet Ali adına üç çırak uyarız.

Bir insan iki üç hizmet getirebilir gözcü kalkmış Allah eyvallah da yapar duasını biliyorsa dua da okur.

Nevzat Efendi’ye bağlıyım. (Eskişehir’deki Sultan Süceattin Veli Dergahı’nın şu andaki postnişini) Haskova’da Otman Baba’ya gittim kaldım.

Buradan 10 araba gittik, kazan kaynattık. Hasan Baba benim rehberimdir. Otman Baba buranın postnişini.

Mürşit Ali Baba vardı, rehberimiz Mehmet Baba vardı, onlar eğitti bizi. O göçtü dünyadan başkası girdi, sonra ben oturdum 79’da.

İnsanların isteği ile oluyor. Nevzat Efendi geldi babalara sordu, isteyen var mı, yok mu diye, o zaman 38 tane baba vardı. Babalara niyaz ettirdi benim sözümden çıkmayacaklarına, beni seçeceklerine dair. Bana da niyaz ol, dedi bütün hepsini bir tutacağına ayrı gayrı yapmayacağına dair söz ver, dedi. Böylece Nevzat Efendi’nin huzurunda buradaki babaların başına halife yapıldım.

Biz Otman Baba’ya bağlıyız.

Bizler Otman Baba’ya bağlıyız.

Baba olacak kimse hürmetli, sözü dinlenen, ağır başlı kimse olacak.

Başka buyruk kitap yok, biz İmam Cafer Buyruğu üzerine gidiyoruz.

Kim ne zaman baba olmuş yasak hürmeti yaparız, anlatırız.

Musahibi ölmüş bir kişi dul bir avrattır diyor buyrukta, musahibi ölmüş bir kişi ile musahip tutmak için musahip olamaz diyor, musahip tutmuş bir kişi bülbüldür, musahip tutmayan kişi şeytandır diyor.

İkrara gelince; Allah Muhammet Ali ama Türkiye’de ikrara geldi mi pençe-i Ali olur bizde On İki İmamlar olur, bu da dört can bir can olur.

Hz. Muhammet Mekke’den Medine’ye göç ettiği zaman insanlar yokluk zamanında birbirleriyle musahip yapmış ama malına mülküne mirasçı koyuyor musahip musahip’in oğluna hükümdür diye yazar, ama birbirine düşmez evlenemez.
SELMAN İBRAHİM KÖSE
Kaç yaşındasınız?

Pederimden ve halimden oldum bi hane, medet cülbah yandı kaine, 1931’de kaane, çok şükür hamd olsun geldim cihana, berzahtan kuruturum çıktım aradan 18 yaşında doğdum anadan, Molla Ahmet’in Mustafa Baba’dan, çok şükür hamd olsun bir yere kadar geldik.

Yaşım 31 ikrar vermem de 18.

18 yaşında ikrar verip bu yola girerken yıllar önce neler hissettiniz hangi duygular içindeydiniz?

Küçüklükten başladım zakirlik yapmaya, ihtiyarlarla konuşmaya. Sonra babam öldü, ben zakirlik yaptım. Bu hali istemedim başkasını seçtik sonra yeniden üstüme dolandı. Usul usul gidiyoruz. Başladık yolu erkanı korumaya. Babalık yaparız bu alemden Mustafa Baba gitti, Halil Baba geldi. O da göçünce başladım talip ikrara getirdim üç çift talibim vardı. Sonra Halil Baba bana bir icazet verdi, bu icazeti babalarla imzalarla alırım elime giderim Otman Baba’ya oradan Kerim Baba’dan gelirim Karalar’a. O zaman Hasan daha baba olmamıştı sonra burada ikilik çıktı. Bir takım dedi Murtaza Baba Abdullah’tan ileri, ben dedim o benim milletim bırakın bana ben yapayım, ben edeyim, bu mürşitlik bize yakın daim sayılıyor. Bu icazeti 82’de aldım Murtaza Baba ayrıldı sonra Abdullah Baba’ya bıraktı.

Zakirlik İmam Cafer postundadır. Devran çeviriyor, nefesler söyler, saz çalar.

Yok.

30 hane var.

Hanede vardır; 3 kişi, 2 kişi.

Yazarız.

Burada da düvaz deniliyor.

Musa Baba Sultanı okuruz.

On İki İmamları okuruz. (burada bir ozandan şiir okuma değil, ulu şahısların isminin geçmesi kastedilir.)

Vardır duası.

Kırkını, ellisini yaparız.

Önce onu dardan indirirler; toplanırlar borcu varsa öderler. Bunlar bizde yok.

Ölenin namazını kılarlar.

İmam.

İmam olmadığı zaman kılmazlar beklerler ya da başka yerden bir imam getirirler

Onlardan da gelir

Sünnilerden gelir, baba da yapabilir bu işi ama biz imam bekliyoruz.

Yedisi geldi mi toplanırız bir kurban keseriz, insanlara yediririz. Kur’an okunur sonra kırkı gelir onda da toplanıp kurban keseriz. O zaman kimi münasip görürlerse seçerler çünkü talipler babayı isterse seçerler, Kur’an okunur akşamı kılarız.

Köküm Sünni. insan dünyaya ahreti kazanmak için ve Allah’a yaklaşmak için gelmiş.

Hz. Peygamber’in yüzü suyuna bütün kainatlar olmuş. Cenab-ı Hak kainat yok olduktan sonra yeniden insanları yaratırım, diyor. Neden? İnsan daima bir savaş içerisinde ahreti kazanmak için, Allah’a yaklaşmak için, bunu da yalnız kendi nefsi ile mücadele ederek kazanır.

Bu hususta konuşulacak çok şeyler var.

İnsan Allah’a nasıl yaklaşabilir? Daima kulluk yapmasıyla yani temiz bir kul olabilmek için Allah’a kulluk yapmak zorundasın.

İnsan ahretini kazanabilmesi için burada kendi nefsi ile mücadele etmesi lazım.

İnsan kendini her şeye hazır buldu mu, çok çabuk iflas eder. Bir çok şeyi kolay elde etmeye çalışıyoruz. Onun için de bu bize böyle kolay veriliyor bunun bir kıymeti yok gibi.

Dünya ahreti kazanmak için bir tarladır; burada ne ekersen ahrette onu biçeceksin. Cennet, cehennem buradadır, diyor bazıları.

İslam’ın şartlarından birisi tevhit, rısalet ve ahrete iman bunların biri eksik ise insan tam Müslüman olamaz.

Ben böyle bir düşünce ile yaşarsam ahreti kazanmak için hiçbir şey yapmama yalnız dünyada iyi yaşamak için elimden geleni koymam. Mesela ben yalan söylemekten de elimi koymam, çalmaktan da elimi koymam, dilime elime belime sahip olmam benim iyi yaşamam için ne lazımsa yaparım. Böylelikle insan olarak Müslüman olan bu yolda olan insana saygı Cenab-ı Hak insanın her günahını af edebilir yalnız kul hakkını af edemez.

İnsan kendi nefsi ile mücadele etmek, başkası için bir şeyler yapmalısın.

Namaz deyince; Allah ile kul arasında münasebet kurma, Sünni inançlara göre İslamiyet’te böyle hiçbir başkasının vasıtı olarak kullanma lüzumu yok.

İnanç; insanın tevhit Allah’a karşı inancı.

Siz Sünni kökenli bir insan olarak böyle bir köyde nasıl yorumluyorsunuz, oruç nedir?

Oruç; bir ibadet Allah’a karşı kulluk borcunu ödeme. Cem ise; İslamiyet’te topluluk yani toplu bir şekilde ibadet etmek. Toplu halde ibadet etmekten maksat, burada temiz halis bir insan bulunur, bunun yüzü suyuna dua etmekte bulunan bir insanın duası da kabul olur. Onun içinde birlik hakkına bir şey okunuyor.
MUSTAFA SALİM MURTAZA

(BABA)
Karalar’danım. Şimdi baba olmamın sebebinden başlayayım.

Annemin babası Maksut Pehlivan o Amerika’ya kadar gitmiş çok büyük pehlivanmış. Altı ay Türkiye’de durmuş, ondan sonra onlar beni yetiştirdi biraz.

Babam da, dedem de Bektaşi.

Haydar Baba geldikten sonra dedemi bulmuş, Maksut dedemi bulmuş. Onlarda kalmış 5-6 ay.

Ondan sonra ben askerden döndükten sonra dedemi kaybettim.

İşte geçtik başka bir ceme, Muharrem Baba’nın cemine. Orada on altı sene hadımlık yaptım. Ondan sonra beni değiştirdiler, gözcü oldum. Gözcülükten sonra baba dedi, seni ben baba yapacağım.

Benim de abilerim var önümde, daha alimler, okumuşlar, ben onların önüne gelmem falan, ırak oldum babadan.

İşte o da bu alemden gittikten sonra bütün talipler çöktü benim başıma, baba olacaksın, diye.

Ben de biraz inat ettim, abilerim var önümde dedim.

Ondan sonra bir akşam rüyamda dedem ve ninemi gördüm. Dedem geldi, Haydar Baba’nın tacını geçirdi bana. Kavun içi bir taç. Bu dedi, Haydar Baba’nın, bu sen de duracak, dedi. Ben nasıl sokağa çıkacağım dedim hayır bu sana yakışır dedi. Ondan sonra baba oldum.

İşte takıldık on iki seneden beri babalık yapıyorum.

İşte yolları büyüklerimizden gördüğümüz gibi sürmeye çalışıyoruz.

Peki kaç tane talibiniz var, kaç çift.

21 marttan sonra benim anladığım kadarıyla bir serbest bırakma var talipleri. Dileyen gelmiyor mu nevruzdan sonra?

Yani siz on iki ay boyunca devam eder misiniz? Her zaman devam ediyorsunuz.

Peki gençler ilgileri var mı? Siz onları cezbetmek için bir şeyler yapıyor musunuz?

Mustafa Baba: Gençleri benimseye çalışıyoruz, hepsini uyarmaya çalışıyoruz. Yani ta onların çiğliğinden gitmek daha kıymetli bir şey oluyor.

Türkiye’ye gittiniz mi hiç?

Bu bölgedeki bütün Alevi köyleri birbiriyle danışıklı mı, birbirlerini tanırlar mı?

Bütün yatırlarımız burada Akyazılı Baba, Demir Baba, İlhan Baba var, Musa Baba var, Elmalı baba var Hıdır baba var.

Vakit geldi kaçmaya başladık, biraz azaldık sonra gençlerle beraber kalabalık olduk. Aşağı yukarı 20-25 çift can var. Ama en büyük göbek gene buradasınız bizim bütün Bektaşileri, Babaileri toplasak bu kadar kalabalık olmayız. Bizim Babailerden orada beş dede var. Şimdi tabi biraz önce bahsettiler burada şimdi ben size anlatayım dedeler buradasınız.

Bu Otman Babaya ne zamandan beri siz böyle ondan el alıyorsunuz.

Başka Biri: Ahmet babanın vaktinde sizin baba eren Ahmet Baba giderler Sultan Şücaattine orada dururlar. 20-30 gün duruyorlar. Kendi nezihlerinizden nezihledi kendi istediği şeylerle oradan topladığı soğan sarımsak oradan icazet alıyorlar. Şimdi o Adem baba, Ahmet Babanın yanında. Adem babaya verirler icazeti sen de diyorlar Ahmet Babayı irşat et diyorlar.

Hasan Baba: Şimdi ben şöyle bir şey var aklımda niçin burada ikilik olduğunu anlamadım. Şimdi mesela Abdullah dedenin senin de şahadetnamende Otman Baba mührü var.

Başka biri: Orada mı.

Hasan Baba: Tamam Sultan Şücaettin gittiler o zaman. Ama şimdi ne oluyor orada. Senin mührün Otman Baba da. Bizim Otman Babada postunun kaynaklı oldu şimdi yeni gelecek.

Ondan sonra Haskova’dan Mihman dede bugün Çorlu’da avukat Faik var onun dedesi. Mihman dede buradan da Molla Ahmet baba bunlar kalkıyorlar Şücaettin dergahına gidiyorlar.

Şücaettin dergahında bunlar kırk gün hizmet ediyorlar işte biraz önce söylediğiniz gibi orada kurbanlarını kesiyorlar oradan icazet alıyorlar Molla Ahmet baba bu yöreye halife olarak gönderiliyor, Mihman Dede de o yöreye halife olarak gönderiliyor. Şimdi bu Hasan Babayla da konuştuk

Otman Baba mücerretti şimdi Otman babanın kızı var diyenler oldu. Şimdi Otman baba bütün tarih kitaplarında her yerde Otman babayı evlendi çoluğu çocuğu var diyen birisini bulamazsınız.

Yoktur çünkü. Balım Sultan mücerretti, Otman Baba mücerretti.

Şimdi Otman Baba mücerret olduğu için ikisi de Kalenderi kökenlidir.

Kendisi vasiyet ediyor bana bağlı olanlar Şücaettin Veli’ye hizmet verdirebilirler çünkü kendi soyundan yerine bir postnişin bırakmıyor. Kendi soyundan biri yok dergahta. Şimdi Kalenderi kökenli oldukları için aynı Şücaettin’e bağlanıyor.

Şimdi Şücaettin Veli de Eskişehir de burayla fazla bir gelip gitme yok, Nuri Efendi geliyorlar bu yöreyi irşad ediyorlar.

Ondan sonra 1925 yılında Şeyh Nuri Efendinin oğlu Şeyh Hakkı Efendi orayı geliyor yine hizmet sahipleriyle beraber. Hatta bizim beraber getirdiğimiz her köyde hangi tarihte hangi baba varmış o babaları hangi talipler bağlıymış şu anda hepsinin bir dokümanı var. Şimdi buraya bağlılık bu şekilde oluyor.

Molla Ahmet Baba bu alemden gidince yerine Mustafa Babayı, ondan sonra Ali babayı, ondan sonra Murtaza baba ondan da size geçiyor. Şimdi bu hiyerarşi devam ediyor. Ama siz Eskişehir uzak gidip oraya bağlılık bir de gelip gitme yok. Gitmişsiniz Otman Baba da Mihman dedenin oraya bırakmış olduğu mirası yürüten insanlardan başınızı okutmuşsunuz bunda bir sakınca yok. Çünkü o baba ondan daha yüksektir o ondan yüksektir aralarında bir şeyler vardır.

Vahdetin sırrına ereyim dersen

Vücudun şehrine gireyim dersen

Cümle alemi göreyim dersen

Önce kendini aynen görmen gerek. Bizi daha geniş izah etti.
HAKKI BABA
Bakın burada vahdetin sırrına ermek için Allah’ın birliğine birlik tektir ahattır.

Allah demek bir demektir Allah birdir ama Allah’ın birliğini biz öyle bir şahıs gibi düşünmüyoruz.

Mesela ben karşımdaki insana insan diyorum. İnsanın içerisinde bir mikroorganizma vardır her gün hareket içindedir.

Hepsi bir yaşamın devamını bu küçük evrensin sen, kainatsın sen. Bu evrendeki organlar senin organların her an bir hareket halinde bir iş görüyor. Fakat biz bunları söylerken hiç birisini söylemiyoruz isimlerini saymıyoruz.

Karşımızda bir ağaç var ağacın gövdesi var, dalları var, yaprakları var, çiçekleri var, meyvesi var biz bunların tek tek ismini söylemek yerine ağaç diyoruz. Ağaç dediğimiz zaman bunu anlıyoruz yani biz şimdi Allah dediğimiz zamanda bu evrende ne varsa en ufak zerreye varıncaya kadar hepsinin adını söylemiş oluyoruz. Ama onlara Allah demiyoruz Ahmet, Mehmet, onlara bu isimleri biz uydurduk, biz söyledik. Ona kuş dedik, ördek dedik, insan dedik. Şimdi bunlar bütün bu evrendeki her şey Allah’ın organları. Nasıl bizim içimizdeki o mikroorganizmalar kendiliğinden bir şeyler oluyorsa bu evrende kendiliğinden bir düzen içerisinde çalışıyor.

Bunların içerisinde şuurlular var, şuursuzlar var, şuurlular insan. İnsan anlıyor Peygamber gönderiyor Cenab-ı Allah ona emir gönderiyor Peygamberlerin bazıları sözlü olarak Allah’ın buyruklarını anlatıyor, bazıları da yazılı olarak yani insanları eğitiyor.

Ben diyorum Cenab-ı Allah peygamber göndermemişsem bir topluma o toplumu yargılamam. Ancak bir peygamber göndereceğim ona gerçekleri anlattıracağım ondan sonra yargılarım ben. Şimdi bir de şuursuzlar var, cisimler, nebatlar, hayvanlar. Bunlarda kendi hayatı boyunca yapacağı işler Cenab-ı Allah tarafından daha önceden bildirilmiştir iç güdüsel olarak.

O daha yumurtadan çıkar çıkmaz ne yapacağını biliyordur. Şimdi bunları bu şekilde şey yaptık. Biz bunların hepsini teker teker bu varlıkların adını söylemeden Allah diyoruz. Bir birlik sonuçta. vahdetin sırrına ereyim dersen bu birliği anlıyorsan bu birliği anlaman lazım. Benim dergi de bu konuda çok geniş yazılarım var. Allah’ı anlatmışımdır beş madde altında. Değişik değişik bunları iyice bir misket şeyim vardır Allah’ı anlatabilmem için.

Değişik değişik örneklerle birinden anlamazsa birinden anlar birliğe oradan ulaş vahdetin sırrına ereyim dersen birliği orada kavra. Birliği kavradıktan sonra vücudun şehrine gireyim dersen bu bir alem her şey insan Cenab-ı Allah kendisini insanda tecelli ettirdi. Ve bütün mahlukatı ve bütün evreni insanın emrine verdi.

Sen Allah’ın yer yüzündeki halifesisin. Bakara Suresi 34 “Ben seni halife yaptım” meleklere de diyor ki ben ona ruhumdan üflediğim zaman derhal secde edin. Melekler hepsi secde etti iblis hariç. Şimdi insana biz cemlerimizde secdeyi bundan dolayı insana yapıyoruz. İnsana yaptığımız secde Abdullah baba ya değil ya da başka bir babaya değil Allah’a. Çünkü ben sana şah damarından daha yakınım diyor. Ne demek biliyorsun ben sendeyim ama sen Allah değilsin çünkü sen zerrelerden bir tanesisin. Çünkü biz bir taneye Allah diyemiyoruz bütün topluma birden Allah diyoruz ama varlıkları varlık olarak Allah’ı da Allah olarak bileceğiz, ismini hiç bir zaman unutmayacağız.

Küntü Kenz sırrına ermek için kötü Küntü Kenz insan gizli bir hazine.

Şimdi insan bundan yaratılmıştır dedi. Şimdi şunu şöylesine düşünün soframıza gelen bütün gıdalar hepsinin kökü topraktadır, suyla beslenir, güneşin altında pişer, havanın oksijenini alır. Ne diyor Kuranda, ben dua ettim bütün bitkilerin özünü topla getir öyle bir gıda yap ki diyor hem gıda olsun hem de şifa olsun.

Ve onları o özü o topladı sana getirdi sen yedin.

Yedin mi bütün bitkileri, sebzeleri yiyorsun, suyu içiyorsun işte her şeyden gıda aldığın senin vücudunda enerji oluyor. Bu enerjiyi vücut kullanıyor fakat bunun biraz fazlası olduğu zaman bu fazlalık insanda bir zaman içerisinde erkekte ve dişi de ama yalnızca insanda değil bu bütün varlıklarda bir cinsi cazibeye dönüşüyor. Şimdi ne oluyor bu gıda senin üzerinde almış olduğun o gıda cinsi cazibeye dönüşüyor. O cinsi cazibeden sonra bir çiftleşme artık bunları açık konuşacağız. Diyor ki ben seni bir damla sudan yarattım. İşte o bir damla su ana rahmine düşüyor o düşen su senin o dört unsurdan aldığın gıdaların özü, senin vücudunda cevher oluyor o cevheri kullanıyorsun fazlasını da rahimlere dökülüyor. Kuran da yine Nur suresi 35’de Allah dilediğini kendi nuruna kavuşturur diyor. Cenab-ı Allah kimi biliyorsa o zerrelerden kaç tanesini biliyorsa ona ne yapıyor 120 gün sonra kendi ruhundan üflüyor. Üfledim diyor Kuran’da artık bunları gizleyecek şeyler değil. Şimdi dört unsurdan yarattım demesinin sebebi budur aldığın gıdalardır her işin başı mutfaktan geçer.

Baba ocağımızı bilseydik yani geçmişteki çok bilgili babaların dizinde otururduk yani bu hiç akıldan geçmedik bir şey oldu. Yani ben eskiden öyleydi ki çok kadınların ara yerinde çalıştık konfeksiyon da 200 kadın şimdi bazı çapkınlık yapardık, bak yaptım ama ben size nasıl bir baba diye böyle bir dalga geçerdim. Yine böyle bir toplumda kadınlar başladı gülmeye niye güldünüz diye sordum. Senin sözlerine hatırladık. Bak akıla gelmeyecek bir şeyden baba olduk. İşte baba olduk babamız vefat etti, olmamızın sebebi de şu bütün talibanlar seçim yaptılar kimse razı olmadı gelmedi ben de kabul ettim babalığı dedim hadi sizi dağıtmayayım. Yerimde evim yerimde yani yardım ediyor. Kabul ettik işte bilgimiz çok olmasa da talibana gönlümüz açık bu anlamda sizin sayenizde daha fazla kitapları alıp okuyacağız, bilgiyi arttıracağız. Bilgiyi arttırınca da talibana işte böyle anlatacağız, bunlarda böyle sesledikçe hesap edelim ki onların da kanaati bambaşka olacak. Benim şimdi Hakkı baba gibi bilgim olsa da başlasam, iki akşamda bir anlatmaya onların beyinlerini yıkamaya onlar ceme gelmekten ötürü işini bırakıp gelirler. Şimdi sonra dedik biz gençlere aşı yapalım. Şimdi onu düşündüm ben biz gençler bir babanın talibi yoktur genç diye hesap ediyorum. Ben Türkiye’de olduğum günde çocuklar İmam Hatip okullarında daha küçük yaştan adamlar beyinlerini yıkıyorlar. Bizde bu okullar yok beyin yıkamak için. Adam siyah ama beyaz diyor, beyaz ama siyah diyor. İşte bizim çocukları daha küçük yaşta torunlar işte konuşmaya 5-6-10 yaşlarında bu cemlere sürüklemek bu bilgileri onlara aktarmak bilmeleri lazım. Bizim çocukları Bulgarca’sını okuyor okullara gidiyor buralara gelmiyor. Yani aklı başında askerliğini bitirmiş talip olmuş hepsini olmuş gelse yoklasa eşikleri mesela on haneden onu da genç olacak yirmi olacağız işte bizde bu biraz zayıf gidiyor. Neden o komünizm döneminde bizler ürkütülmüş zaten biz o dönemde babaya da gidemezdik zaten. İşte böyle bilgimiz bu yönden daha az kaldı, ama yine de Allah’a şükür babalığa erdik. Bundan ötede ne olur bilemem.

Bundan ötede Muhammed Ali’nin didarına ereceksiniz. O yüzdende çok çalışacaksınız. Yani taliplerden daha çok iş düşüyor babalara. Evet Seyit Ali Sultan dedik ne diyeceksiniz düşündünüz biraz herhalde.

İnşallah biz de sizin yardımınızla yolladığınızla kitaplarla, daha başka din kitaplarıyla taliplere uyarmaya çalışacağız.

Mesela biz baştan ibadete geldik üçler nefesini söyleriz, zakir üçler nefesini söyler zakir yoksa sazsız söyleriz. Bizden selam olsun mümin canlara hakikat talibi ol müşteri hakikat talibi bir nasıl olur acaba. Mesela ibadet her talibin kulluk borcu bir insan mesela özünü, çalmamak, yalan söylememek, kapmak, ikrara nasıl veriyor bu yolda Hak Muhammed Ali yoluna gitmesini öneriyoruz.

Mesela talipler devamlı soruyorlar. Biz bilmediğimiz şeyleri onlar bize söylerler sıcaklık, kaynaşma var arada.

Soruyorlar.

Soruyorlar o bazen biz de diyoruz eski kafayla babalara soru sorulmaz diyoruz. Ben de onlara azıcık gençlere şunu söylüyorum. Hz. Ali öyle demiş yeryüzüne on kitap indi. Kitabın birisi insanlarda, dokuzu bende ama ben onlardan daha iyi bilirim demiş. Kim gelip sorarsa sorsun bana. Şimdi ben babaların aklına soran talibe söyleyecek oturduğu postu pak edecek.

1944 doğumluyum, Dulovo’da doğmuşum, babanın vekiliyim. Babanın gözcülük, tarikçilik yaparım.

Gözcülükte akşam kalkarım vazifeyi görürüm mesela, nasihat ederim cemaate mesela seslensin, dinlensin orada gürültü olmasın yaptığımız muhabbetleri dinleyelim. Mesela evliyalar hakkında konuşuyoruz onları dinlesinler.

Uyarıyoruz benim dileğim böyle şeyler konuşulmasın.

Gözcünün duası var mı? Dua bilir misin? Ne duası bilir misin mesela?

Bismişah Allah, Allah elimiz elde, özümüz darda, yüzümüz yerde, dinimiz mürvette, pirimiz kuvvette bizde aklı olan kardaş varsa aklını alsın bizi değişik hallere koymasın kerem evliyanın ya Ali hü derim babaya, gözcü de davacı olan varsa söylesin.

Mesela ben bir yanlışlık yaptımsa yahut da orada dargın varsa.

Yani gözcü gözetleyecek gözünü açacak.

Evet yani konuşulmasın başka yerde.

O zaman gözcü baba kadar talipleri izleyecek yani ne dedik baba da zaten bu hizmet sahiplerinin içinden geçtiğine göre tarik daha ağır.

Ben tarikçiyim. Ama benim üstüme gözcülük için dua okunmadı. Gözcü vefat etti onun yerine böyle.

Bismişah Allah Allah her ber cemali Muhammed cemali kadir Hasan Hüseyin Allahume selavat. Allahume Salli Muhammed yani Ali Muhammed günahkar gün Günahlarımız af ola Ya Muhammed Mustafa, Ali’de yattık Hüseyin Kerbela’da sır günahlarımız için tövbe yarabbim tövbe estağfurullah, estağfurullah, estağfurullah, izni hanifi nefes üstaz iman, erkan tarikat evliya destur Şah yemini ile o bana baba de Pençe Ali der. Ben beş tarik çekerim. Halka talip tarik çubuğunu öper onlar Ya Allah Ya Muhammed Ya Ali derim.

Şimdi piri İmam Bakır.

Tamam düşe düşe bende günahkar günahlarımızı affet Ya Muhammed Mustafa şifa senden ya Resullullah derim tariğin pak olsun tarikçi bunu üç defa öper.

Tuğba ağacından yapılır.

Gözcü vefat ettiği vakitte beni böyle bıraktılar şimdi diyelim bir insan çıkacak. Dua okutmadım çünkü benim geri dönmeye hakkım yok. Ben baba olabilirim mesela. Zaten beni yirmi sene önce yapacaklardı ama Allah günah yazmasın.

1960’da Sofya Üniversitesinde Tarih fakültesini bitirdim. 35 sene tarih öğretmenliğim var.

11’di ama şimdi 12 yaptılar. Fakat biz köyde lise yoktu 8’e kadar burada köyde okuduk.

35 yıl.

Çalışarak.

Askerden geldikten sonra birkaç sene başka yerde görev yaptım. Fakat daha fazla burada yaptım. 1990’da emekli oldum, daha küçükken dedemle, babamla beraber gittiğim vardı bu yola fakat mektebe gittim, ondan sonra askere gittim. Bir de tabi öğretmen olduktan sonra bu yola gitmeyi yasak ettiler bize. Yani camiye gidelim böyle bir yere gidelim katiyen sadece öğretmenler değil de bütün bu arkadaşlar yani Bulgarlar bile kiliseye gittiler. Komünizm diktatörlük zamanında yasaktı. Ne zaman 1990 bu rejim düşünce ben de zaten 1995’in başında emekli oldum, emekli olduktan sonra bizim bir komşumuz var Ali İbrahim baba gittik oraya bir akşam sen bu yola devam dedi al sana birkaç kitap vereyim dedi. O zaman kadar benim böyle kitap okuduğum yoktu. Türk konsolosluğundan tarih kitapları veriyorlardı bana. Daha çok Türkiye Osmanlı tarihini Kemal’e kadar Kemal’den sonra tarihini lise tarihini okudum. Fakat bu yolda böyle kitap okudum. İşte o zaman kadar bende böyle bir merak uyandı ben ondan sonra başladım komşu babaya gitmeye. 1990’dan bu yana kadar sırayla gitmeye başladım ve çeşitli kitaplar geçti elimden. Başladım Türkiye’den alışveriş yapmaya. Muhammed’in hayatı, Ali’nin hayatı, bu dört beş İmam Cafer buyruğu geçti elime, bu Hacı Bektaşi Veli’nin kitapları geçti elime. Böyle çok kitap Kerbela Vakası, Hatice Ananın hayatı, Fatma Ananın hayatı İslam’ın doğuşundan başlayıp da ben de böyle buraya gittikten sonra başladım insanlara anlatmaya. Dedim ben ne kadar fazla öğrenirsem o kadar insanda öğrenir. Böyle başladı bizim cem de daha sonra da Süleyman Babanın ceminde başladım iki yıldır oraya gidiyorum. Onun da fazla bilgisi var olduğuna o bana ben ona derken insanları yakınlaştırdık. Yani bizim cemde aşağı yukarı köyde en tekmil cemlerden birisi. Yani insanlar tekmil gelirler her akşam 25-30 kişi mesela olduğu. Ondan sonra başladılar beni davet etmeye. İşte yani öğrendiklerimi anlatırdım insanlara insanlarda seslerlerdi. Ben de o zaman daha fazla merak uyanırdı daha fazla okuyayım, daha fazla anlatayım diye. Yani şimdi cemde de zakirlikten hariç her şeyi mesela yapabilirim, babalığı da yaparım, tarikçiliği de gözcülüğü de yaparım, sakiciliği de yaparım. Hiçbir zaman zakirlik yapmadım ama torunumu zakir yaptım. Çünkü daha başlarken de o daha 8’inci sınıfa giderdi aldım bir saz ona verdim bir zakirin yanına. Aynı zamanda da Kuran dersine yolladım, Kuranda öğrettim ona. Okulda olmadığı zamanlar bizimle beraber gider, nefesleri söyler. Kendine onu hazırlamışım mesela onuncuya gidiyor yani yeni nefesler ürettim ona. Çünkü kitaplarda yeni yeni nefesler var, Abdal Musa kitabından olsun, Pir Sultan Abdal kitabından olsun, Hacı Bektaşi kitabından olsun çeşitli nefesleri öğrettim.

Bulgaristan tarihi ve eski Yunan tarihi.

Ben mesela bunları okuduktan sonra senelerle biliyorum.

Bulgar tarihinde yalnız Muhammed’in adı geçer, doğması ve Müslümanlığı yayması geçer. İsa peygamberi komünizm zamanında doğmamış, yaşamamış ama şimdi komünizm devri bittikten sonra İsa peygamberi de tarihi de aldılar. Şimdi onlarla da başlıyor zaten 8’inci sınıfta onunla başlıyor İsa’nın doğmasıyla.

Osmanlı tarihi var. 1396’da Bulgaristan’ın düşmesiyle başlar kurtulmasına kadar bütün Bulgarların savaşlarını, eziyetlerini anlatır.

Biz babaların birliği sağlanması için konuştuk. Babalar böyle toplansınlar da onlara anlatalım hakikati. Mesela bir çok yerde efsaneler konuşuluyor, Hz. Ali’yi Allahlaştırıyorlar. Yani bu efsanelerin hakikatlerini konuşmak lazım babalarla. Böyle konuştukta hatta fakat buna muaffak olamadık.

Şimdi gençleri kazanmak için işte biraz yenilik kabul etmek lazım, cemlerimizde yenileşme lazım. Aynı zamanda da gençlerle mesela babalarla konuştuktan sonra gençleri de hemen böyle sokaktan tutup da blazerliğe bağlamayalım. Onları da azıcık hazırlayıp da meraklansın da ondan sonra ne yapılması gerekiyorsa yapılmalı.